光前裕后陆秀夫之诗文选萃【散文】

 

文坛佳话——文坛耆老仰高风（王春瑜）

 

    七百二十三年前，也就是公元1279年，正是南宋最后一个皇帝赵昺祥兴二年。这年的3月6日，元朝大将张弘范率领水陆大军，攻破厓山（今广东新会南），在残山剩水间艰苦卓绝苦撑危局、坚持抗击元蒙斗争的南宋朝廷，终于失去最后的屏障。在生死存亡关头，丞相陆秀夫大义凛然地对年仅八岁的帝昺说：“德佑皇帝辱已甚，陛下不可再辱！”他抱帝负背，“以匹练束如一体，将黄金玺垂腰间”，纵身投海殉国。此前，他已拔剑令其妻与三个儿子跳海。这种在征服者面前誓不屈辱、视死如归的爱国精神，壮烈千秋。陆秀夫与他的战友文天祥一样，是中华民族可歌可泣的民族英雄。 

　　长期以来，陆秀夫一直受到世人的崇敬。从明朝初年开始，在广州市、厓山等地，即陆续建有三忠祠，纪念文天祥、陆秀夫、张世杰。至今厓山古建犹在，石山镌有田汉在上世纪六十年代书写的“陆秀夫负少帝殉国处”。在陆秀夫的家乡盐城市，明中叶建有陆秀夫祠，早几年经重新修缮，已对外开放。在陆秀夫的出生地长建里———今盐城市建湖县建阳镇，明万历时建有“景忠书院”，将陆秀夫童年时因家贫点不起油灯，常去佛爷处借光的“酺神庙”修葺一新，后又立“宋陆忠烈公读书处”纪念碑。可惜书院、神庙均毁于抗日战火，唯纪念碑尚存。上世纪八十年代初，我曾去建阳镇凭吊陆秀夫遗迹，拂拭在战火中幸存下来的纪念碑，不禁感慨万千。生死场成安乐地，岂应无庐奠陆公？作为陆秀夫的乡党，又忝为史家之列，我曾多次建议地方领导，在建阳镇重建“景忠书院”、“酺神庙”、“陆秀夫读书亭”，以纪念民族英雄，弘扬爱国主义。 

　　令我惊喜的是，从去冬至今，不断从建湖传来消息，陆秀夫的乡亲建阳镇居民多方集资，克服重重困难，不仅重建了二百多平方米的“景忠书院”、三百多平方米的“酺神庙”，还修建了二百多平方米的“陆秀夫纪念馆”，二十一平方米的“陆氏读书精舍”，以及秀丽的“陆秀夫读书亭”，目前正在布置展览，绿化环境，不久将正式开放。 

　　我为家乡父老的爱国情怀、文化视野感佩不已，想应当为“陆秀夫纪念馆”做点实事。我给上海的中国古典文学研究专家、杂文家何满子先生打电话，说明情况后，他幽默地说，“一定遵命。”第三天，我就收到了他在二尺宣纸上写的一首诗：“败走厓山宋祚终，负王蹈海尽孤忠……”何老年过八旬，但思维敏捷，字迹潇洒、飘逸，令人钦佩。同住方庄的杂文界老前辈曾彦修（严秀）同志虽然已八十四岁，正为严重的高血压症所困，仍扶病写了一副对联：“携君蹈海惊天下，举室沉洋泣鬼神。”李锐同志写来一首诗：“大节孤忠义薄天，丹心永照汗青间。家乡父老深情义，垂范衣冠对镜前。”是的，历史是面镜，照来不平静。“衣冠不论纲常事”者，在陆秀夫这面历史的镜子前，应该感到惭愧。上海的王元化同志八十二岁，是当代学贯中西的鸿儒，冒雨去上海图书馆为他特辟的工作室，用毛笔在宣纸上写下一副对联：“尚有祥兴书岁月，宋家统系仗公存。”（借用姜有庆诗句）我收到这份墨宝后，但见笔力遒劲，似乎纸上骤起风雷，落笔处皆作金石声。曾写过刘邓大军精彩特写的新闻界前辈李普同志也写来一首诗。李老的书法在文化界颇有口碑，这次是写的大字，刚劲中透着柔美，令人爱不释手。八十一岁的著名学者、书画家冯其庸先生写了陆秀夫的一首诗，以表敬仰之忱。次日，冯老又来电，自作一首诗，曰：“飘摇社稷一线危，生死存亡日月悲。留得乾坤正气在，清波一跃是奇男。”邵燕祥先生也寄来一首诗：“自古英雄生末世，每于患难见良材。关山万里归柴市，千古文章哭钓台。重镇临危传不至，败军受命散还来。大敌当前无再辱，厓山百世有余哀。”真不愧是著名诗人的大作。流沙河先生寄来一副对联：“宋灭无降帝，陆沉有秀夫”。天衣无缝，真乃联语极品。还需指出的是，李锐、李普、曾彦修、王元化四老，不仅是文坛元老，也是革命前辈，他们的党龄，都已超过一个甲子，我谨向他们鞠躬致敬。 

　　感谢文坛耆老及诸名家对陆秀夫家乡的人文关怀。愿他们的热忱与“陆秀夫纪念馆”同在，与建湖水乡同在。

 

（原载《人民日报》2002年9月5日第十二版)

 

陆秀夫故里畅想（张晓惠）

 

    “我走了”。你叫上书童，你提起藤箱，你撩一撩长衫的下摆，从长建里（今建湖建阳）飘袂而出。在那座木桥上，你最后一次回头——这儿时与少时读书的地方，这留下你稚嫩的笑声和若天下所有男孩子调皮淘气的所在。那翠竹正在拔节青青，那菊花正在绽放满目金黄，那青砖黛瓦的小院，一砖一瓦似乎都在与你对视凝望，还有，门前的小河，荷花谢了还有几枝硕大的莲蓬在初秋的风中向你颔首致意，走出老远还嗅得有自家书院里那甜甜的桂花香……此时此刻，故里的一切都是如此的依恋与不舍，你伫立了一下回首又回首：我会再回来的。

    是的，这是第三次走出自家的小院了。第一次，你3岁之时，睁着湛蓝又懵懂的大眼走出这小院，跟着父亲去了镇江读书，在那个叫西津渡的码头上的岸；第二次是你13岁时，回到长建里的这所小院，就着神案上那盏昏黄的油灯潜心攻读，日日夜夜。15岁时你参加乡试考取了贡生，16岁时再次去了镇江京口；这次，年方18的你参加省试中解元，19岁以优异的成绩与文天祥同登进士榜。邻居的庆贺、父母的荣耀，那喜庆的鞭炮在长建里响了三天三夜。看着飘摇的红灯笼，看着喜色满面的爹娘、兄弟，你并不感到多大的喜悦。你总是记着父亲引你在范公堤上行走，父子一起吟哦：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，你总是记着：吾侪当思报国，相勉为天下第一等人物，方不负此举。这是十几年寒窗间执著无比的信念。

 那是个风雨飘摇的年代，那又是个兵荒马乱的岁月。你从扬州的淮南幕府到奉召赴京掌管文思院；从升任司农寺卿管理农粮到宗正少卿兼起居舍人，管理宫中日常生活。无一人不称你干练、稳重、宽广，具有超凡的治世才能。然而，元军席卷大半个中国，两淮局势日趋紧张，大宋江山岌岌可危，你夜不能寐你如坐针毡，你在宫中在京城一天也待不下去。你辞去文思院的职务，以淮东参议官兼任淮南东路提刑的身份到淮东前线抗元。

    然而，一己之力如何抵挡住势如破竹的元军人马？艰难时世从来是试验一个人的钢刀金石。皇帝端崇病逝，军心大乱，朝臣几欲散去。你力排众议，八岁的赵昺在你及一些忠臣的拥立下，在硇州岛西南端的淡水镇登基了。你从代理尚书，加端明殿学士、签书枢密院事，直接参赞都督军事，升任为左丞相，辅佐朝政，总揽军国大事；文天祥为右丞相，在陆上发展义军，以图收复失地。

    厓山，厓山大海战！南宋最后的挽歌竟是如此的悲壮与惨烈。二十万宋军在缺水、断薪的艰难条件下，与元军相持了二十二天，终被元军攻破船阵。当主力十八艘战船乘雾突围，驶离厓山，逃往大海。淡水没了，柴薪断了，你护卫少帝在帝舟上凛然坚守到最后一刻。元军杀声四起，你仰天长泣，你仗剑驱妻、儿跳海，你跪拜少帝：国事至此，陛下当为国死！陛下不可再辱！你将九岁的赵昺缚于背上，纵身一跃，入万顷碧波。你以四十二岁的年华，以南宋丞相负帝蹈海、以身殉国的忠烈行动，奏响了一曲声震天宇、气贯长虹的爱国壮歌。

曾经，不忍去想。倒并不是你的纵身一跃，而是不忍去想你让自己的妻儿蹈海而亡。你是一个重情讲义之人，知道“士可杀不可辱”，知道大家无有小家何安，知道他们若落在元军的手中，不知遭受何样的欺凌与侮辱。不如这样，万顷碧波中寻一方净地。你就那么背负最后的宋朝小皇帝纵身一跃，蓝天碧海间彩虹道道，史册中溅起“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”轰然作响的滔天浪花！

    宋朝成为了历史。但“宋灭无降帝，陆沉有秀夫”。元朝枢密院副使兼湖州路总管丁聚，出于敬重出于钦佩，竟然上奏朝廷，为你修建了墓园。此时距你的纵海一跃也不过四年的时间。跟随你抗元的足迹，我看到，在广东新会、在厓山祠内、在潮州澄海、在潮阳和深圳蛇口、在福建莆田、在江西吉安都建有你的衣冠冢或塑像或纪念亭，当然，直至你的故里建阳你的家乡盐城……  

    秋风劲。景忠桥头鲜花盛开，景忠书院翠竹挺拔，你的故里青砖黛瓦间桂花好甜好香啊，门前的河塘依旧碧水汪汪荷叶田田。故乡人为你建的忠烈堂巍峨俊逸，秋风卷起堂前的片片金叶，在十月的阳光下灿烂又辉煌，更在家乡人的心中散发着凝固又缕缕不绝的清香。

 

（选自2012年11月23日《盐城晚报》。张晓惠，盐城人，作家，盐城市妇联任职。）

 

有一种精神叫陆秀夫 （彭淑玲）

 

    说到建阳的名人，不得不提的是南宋丞相陆秀夫。陆秀夫，这是一个似乎丝毫不染人间烟火气息的历史名词，他已经成了一个被神化了的人。在如今中国大陆和台湾的一些地方，陆秀夫与文天祥、张世杰一起，被供在庙里，作为一种忠烈精神的代表，被人们景仰。忠烈，其实就是对信仰的执着，是这个时代最需要的精神。

　　他是一个两袖清风的方正君子，一个有着浩然正气的民族英雄。他与我是同乡，一个被我无限高攀、带给我无限精神滋养的同乡。

　　去陆秀夫纪念馆，我想用一个词：凭吊。对于这样一位人格高尚的先贤，用参观有些怠慢，用旅游，那更是不懂礼数了。

　　在建阳古镇上，一条叫长建里的古街，有一座拱形的石桥。在石桥的西南角，一条叫景忠巷的巷子里，有一座前朝风格的民宅，牌坊上写着：陆秀夫纪念馆。这就是陆秀夫的故居。

　　从围墙外，远远的看着陆秀夫纪念馆，有一种庄严肃穆之感。而这庄严肃穆，不是拒人于千里之外的，是可以随时亲近的。院内有腊梅，隔着墙已探出枝头与暗香，一种清冷凛冽之气，有一种内省的精神在空气中飘荡，如同陆公的气节。

　　历史上，这里曾建有忠烈堂、景忠堂、景忠坊、景忠桥、景忠书院、陆秀夫读书处等纪念性的建筑。到明清时期，更建有陆公祠，供当时的士大夫们凭吊。可惜的是，这些建筑，后来毁于日军的炮火。眼前的这些都是后来复建的。

　　读着这些建筑的名字，细想想，就知道是一个什么样的人曾经居住过。这些建筑，围绕的就是一个字：忠。忠，也就是真诚，真诚到把心交出来，把自己忘了。

　　小院门前有向北而立、静默不言的石狮，双眼深含着人世的沧桑与荒凉。小院的门，常年的开着，这是一座可以随意进出的院落。走进去，仿佛是走进了另一个世界另一重天。在这里，我第一次强烈的感受到陆秀夫这三个字的烟火气息。他就是现实历史中活生生的一个人，我的同乡。

　　几进几出的小院落，青砖黛瓦，朴素的美丽。多少年前的陆秀夫，出生于一个相对殷实的人家。碑廊前,有红柱青竹，绿的苍翠，红的端庄，有深深的古意。碑廊上，有全国各地的名家书法，以碑刻的形式，得到了永恒。文史苑内，有裂缝的石磨盘，据说是当年的旧物，很随意的放在地上，也没有人要打这石磨盘的主意，这是好事。

　　虽是复建的小院，因有些年岁，慢慢的也有了历史感。这些建筑，不是普通的建筑，它们代表的是一种至高无上的历史精神。

　　有一间陈列陆秀夫历史生活史料的屋子。对陆秀夫少年时期的生活以及后来在镇江鹤林寺、建阳酺神殿、临安太学院三处读书的生活，都有介绍。展橱里还有陆秀夫的遗著和手迹(影印)，有诗词、记序、书札、诏诰等，还有陆秀夫读书时用的文房四宝，当年的作战和投海的路线图。慢慢的走着，看着，就这样，和历史丝丝缕缕的连接上了，与这些物件一起走进了那个苦难感沉重的岁月里。

　　在陆秀夫的人生岁月里，他一共有两次回到过家乡建阳。每次回家，做的都是一些小事，一些充满人情温暖的小事。一个再伟大的人，他的伟大，更多的是来自于他慈悲细腻的心灵。

　　第一次，在南宋宝祐年间，２０岁的陆秀夫与文天祥登同榜进士，入朝为官后。那时候的陆秀夫，真的是春风得意马蹄疾。这样的回乡省亲，应该算是衣锦还乡荣归故里了。可对陆秀夫来说，这样的回乡，不是显摆，不是炫耀，而是一种感恩。他眼睛里看到的是，村里的孩子没有可以读书的地方。他把自己的读书处献出来，捐出一盏铜灯，并备上豆油数桶，供乡童们夜读。

　　第二次，在南宋景炎年间。陆秀夫又一次回乡省亲，看到乡里的学堂三面环水，只有一条小船摆渡，与兄嫂商议，捐资兴建了一座木桥，名为墨水桥，取的是过桥进书房，喝墨水长学问之意。明万历年间，陆氏家族出资重修，因陆氏堂号为景忠堂，墨水桥就成了景忠桥。

　　陆秀夫的一生，沧桑、悲壮，让我隐隐的难过。他的为官之路，不是一帆风顺的，更不是飞黄腾达的，总是受命于危难之时。

　　他生活的那个南宋，不再是那个被现代很多人向往的、张择端笔下的清明上河图般繁华的大宋江山了。年迈的太皇太后们，带着年幼无知的皇帝，孤儿寡母的。大片的江山已经失守，朝廷的气数已尽，灰飞烟灰、弹尽粮绝。一路上，总是在不停逃难，哪里还有一个朝廷的体面与尊严？

　　说是受命，我觉得更是利用。看过关于陆老先生的文字资料，几次遭到算计或是排挤，换作一般人，要么看破红尘，告老还乡，要么愤世嫉俗，牢骚满腹。只有他，依然是一颗赤子之心，满腔热情，为他的朝廷与君主，为他的国家与民族。他选择的坚持，近乎固执的坚持，坚持到搭上了全家老小的性命。

　　我总是觉得，他是一个特别委屈的人。他的才华与能力，还有热情与担当，在现实中，总是得不到最起码的尊重。他的内心，可有被温暖的时候么？他的辛苦付出，可曾有过得到回报的时候？他面对的，是幼小无能的君主，是成日里想着勾心斗角或是准备另择良主而栖的同朝大臣。他就是一个奋力挣扎着向上走的人，可身边的一切，均是拽着他反向而行的。强悍的蒙古铁骑，节节败退的战争，腐败的南宋王朝，又岂是个人的力量能挽救得了的呢？他的天空，从来都是灰色的。那个令人心灰意冷的现实生活，他却从来没有冷却过他的内心。

　　去世那年，他才４４岁，这是一个男人最美好的年华。怕死是每个人的天性，他不怕死吗？我想，他一定是怕的。人的自私与自保，是一种与生俱来的天性。可是他却没有选择后退。广东崖山的大海边，作为一个父亲或丈夫，把自己的妻子与儿女赶下海时，他的内心，想的是什么？背帝投海的那一刻，他的内心，想的又是什么？究竟是什么样的一种精神力量，支撑他如此执着的信念？

　　我想，一定是他的内心，对家国之念，大到无边无涯，大到让他忘记了自己。

　　1279年3月19日（南宋祥兴二年二月初六日），陆秀夫背幼帝投海殉国，南宋亡。很多资料上这样写着。南宋王朝的灭亡，是以陆秀夫的投海为标志的。史载：后宫诸臣，从死者众。每一个朝代的灭亡，都是悲惨的。可唯有南宋的灭亡，悲惨中有一种力量与精神，还有无限的尊严。　　

　　古语说，士可杀不可辱。一个人或者一个民族，可以没有物质上的财富，但不可以没有精神上的尊严。陆秀夫，让民族尊严与气节这个词，长长久久的温暖着我们，提醒着我们。他把民族气节看得比生命还重，他把忠烈二字写到了极致。以至于今天的人，只要想到忠烈的楷模，第一个想到的，就是他了。

　　与日月星辰一样不朽的，是地上的山川河流；与山川河流一样不朽的，是陆秀夫的精神。因为陆秀夫的精神，对这座看似寻常的小院，我内心是仰望的。历史，就是用来怀念、尊重并珍惜的。我们要怀念、尊重并珍惜的，是陆秀夫的精神，忠烈节义。愿这样的精神，能够成为我们每一个人内心深处的原乡。