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（一）东海王其人

　　据史载，东海王原系三国时期司马懿的后人。西晋王朝建立后，晋武帝司马炎泰始元年（265）大封同宗27人为王。这些诸侯王都有封地，拥有武装，享有任免封地境内文武官员之权。当时被封为东海王的司马越，本是高密王司马泰的次子。他死后无子继位，即由本家侄子司马冲接位。不久，司马冲亦病故。东晋安帝便以会稽王司马忠的次子司马彦璋继司马冲为子，封东海王。后来，东晋王朝在建康（今南京市）被权臣桓玄所篡夺，桓玄翦除东晋王时，即将司马彦璋害死，就此东海王国遂告灭亡。

司马彦璋生前曾与奸臣进行殊死斗争，因此深为淮南淮北人民称颂。当时淮南山阳郡的收成庄，是东海侨郡属下的一个侨县所在。司马彦璋被害后，为缅怀他的恩德，人们在这里建了东海王墓。原墓虽早已被盗，但仍残存着砖砌墓廓。1992年7月建湖县人民政府在此重新建亭立碑，以存其迹。亭正中立碑，为黑色大理石，金字。其碑文为：“东海王司马彦璋，为司马冲嗣子，晋安帝隆安四年（400）袭封。元兴元年（402）三月，其胞兄司马元显率军征讨桓玄，王师败于新亭，全家被桓玄杀害。时东海封邑，为鲜卑慕容占有，不能归葬本郡。义熙三年（407）择葬于广陵郡射阳湖东岸。墓久湮。1968年以来，又在原处发现相同文字砖廓墓两座，并随葬品多件。该墓出土为研究晋王朝以及境内的历史变迁提供了珍贵的史料，特勒石以记。”

（二）茗山与罗汉院

　　我国当代著名高僧茗山法师，是从县境罗汉院走出去的一代宗师。

　　茗山法师俗姓钱，名延龄。1914年农历二月二十出生于盐城大寺巷（今光明巷）。其父钱宝森，为清末秀才，后因停科举未得再试，被盐城西北乡（今建湖县）新阳村名门祁氏请到家任塾师。母亲张善纯笃信佛教。茗山从6岁到18岁，边从父习古文诗词和书法，边随母亲在家念佛，亦常随母到附近寺院参加佛事，听讲佛经，悟性早启。19岁那年，茗山在收成罗汉院披剃出家。从此，踏上献身佛教事业的漫长旅程。

　　罗汉院是座历史悠久的古寺，始建于唐代，为苏北一带专修净土的道场。茗山的师父是宏台老和尚。他德高望众，与江南名僧印光齐名，时人有“南印光、北宏台”之称。茗山从入寺那天起，即开始了远离人世喧嚣、吃斋念佛的寺院生活。他对学习佛门功课抓得十分紧。每天一人端坐在大殿内阅读《禅门日诵》，七天便将难度极大的《楞严咒》读熟成诵，一个月就将朝暮功课背熟了，甚至连祖师的愿文和法语也都读熟背熟。宏台师父在众弟子中特别喜爱聪明伶俐、勤奋好学的茗山，特别器重他，对他寄予厚望。在罗汉院，茗山不仅学到了很多佛教知识，而且生活舒适，心情悦畅。罗汉院这一段时间的经历对他终身都产生了深刻的影响，这座寺院也给他留下了不可磨灭的印象。1934年，宏台师父送21岁的茗山入焦山佛学院高级研究院深造。1942年，罗汉院遭到日寇炮火摧毁，宏台老和尚因保护寺院被日寇打了一枪，当时茗山正在湖南一带弘法。宏台老和尚在最后时刻，口中还不停地呼唤着茗山，可见他师徒感情至深。抗日战争胜利后，茗山法师回到焦山，任定慧寺住持（方丈），继而升任江苏省佛教协会会长、中国佛教协会副会长，仍一直怀念他的恩师宏台老和尚，一直没有忘记他的母寺罗汉院。改革开放后，茗山法师曾多次来收成罗汉院旧址考察，为建湖佛教事业的发展倾注了心血。1996年，建湖县人民政府为了进一步落实宗教政策，弘扬千年古寺罗汉院的佛教文化，决定在县城南郊盂南河畔选址重建。茗山得知后，竭力资助，亲自任建湖县罗汉院修建委员会主任及罗汉院方丈，同时为罗汉院书写了山门及各个殿堂的匾额，又派其徒孙曙亮协助筹建，任罗汉院监院，负责寺院管理工作。1999年11月20日 ，法师还亲临建湖，主持罗汉院大殿落成仪式。在2008年新一轮城市规划建设中，我县将盂兰河畔的罗汉院移至双湖公园内重建。经过两年时间的建设，已于2011年10月竣工，并对外开放。

双湖公园秀美的自然风光，为这座重建的古寺增添了迷人的风采。今日的罗汉院，不论是建筑规模，还是文化含量，都超过了历史上任何时期，既有隋唐遗韵、宋代倩影、明清余辉，更具有现代风范。

（三）收成阻击战

1941年7月中旬，日本侵略者对盐阜区发动了第一次“大扫荡”。西路从宝应方向入侵的日伪军1000余人，于20日上午八时由西射阳出动，分乘30多只汽艇，在飞机、大炮的掩护下，分两路向建阳方向进犯。其时，新四军军部和中共中央华中局已从盐城转移在县境北左庄至建阳、高作一带农村。为保卫后方机关的转移安全，新四军3师7旅21团奉命前往阻击。在旅长彭明治、团长王良太的指挥下，该团2营在蒋营多次往返冲杀，连续击退敌人进攻，毙、伤日伪军1000余人，后终因寡不敌众，当日下午2时主动撤出战斗。敌占领蒋营后，继续往北向收城进犯，3营9连又给敌人以迎头痛击。敌汽船到达五港口，即登岸窜犯收成。9连亦从收成北面跑步冲向收成进行阻击，与日寇在收成庄东头相遇，当即在罗汉院周围进行了巷战和肉搏。日寇军依仗人多武器好，拼命向该连实施火力压制，该连也坚决还击。激战2小时后，该连撤至收成北大荒，利用坟地继续阻击敌人，直到完成了阻击任务才转移阵地。这次阻击战，7旅官兵表现非常英勇，仅收成一地即有52名战士光荣牺牲，为新四军后方机关转移赢得了时间。

（四）东晋城的传说

　　古时候，大纵湖这一段叫东晋城，后来，由于洪水漫天，将这个美丽的东晋城淹下去了，变成了一个湖。

东晋城古时比较繁华。在这座城市里，有一个年轻小伙子叫宗保子。宗保子家里比较贫困，有一个70多岁的老母亲，生活的担子全落在宗保子的身上。宗保子靠做豆腐度日。每天上街卖豆腐，回家来他都要经过一座祠堂门前。这个门两边有一对石狮子，石狮子旁边有个烧饼摊子，他总要带上几个烧饼和几根油条给他母亲，自己一个也舍不得吃。这种孝敬母亲的精神感动了天上的一位神仙。这个神仙下凡了，就在石狮子跟前等宗保子。

这天，宗保子走到石狮子旁边又买烧饼油条了，那仙家将他叫住，便将他的豆腐全部买下来，随即说： “宗保子，你晓得要发洪水啦!你不是很孝顺嘛，要每天都到这个石狮子面前看看，看看石狮子的眼睛红不红。如果红的话，洪水将要来了，你就赶快驮你妈妈去逃命，这个城要被水淹掉的。”那仙家话说完了就不见了。这事宗保子虽感到奇怪，但他认为那老人定是仙家，说话不会错的。于是，他每天挑着豆腐担子到石狮子跟前，都要看看石狮子的眼睛红不红。

日子一天又一天地过去。这事情被来读书的学生们看见了，他们问宗保子为什么每天在石狮子面前看得发呆。

宗保子就老老实实地说了这件事。学生们听后哈哈大笑起来：“石狮子的眼睛会红吗?”“你是不是疯了?”宗保子听到学生们在嘲笑他，就挑起担子回家了。

第二天，有个顽皮的学生偷出先生的朱砂笔，走到石狮子跟前，将石狮子的眼睛涂红，看看宗保子望见了会怎么样。宗保子同往常一样，走到石狮子面前，看一看石狮子的眼睛。这一看，他大吃一惊，石狮子的眼睛红了，便放下担子飞跑到家，背起母亲就跑。果然，天地一声巨响，电闪雷鸣，风雨交加，只听得后面哗哗的洪水汹涌而来。宗保子背着母亲，跑呀跑呀，风狂雨大，直跑得上气不接下气。妈妈叫他放下来歇息，宗保子只得将妈妈放了下来，想歇口气再跑。说也奇怪，宗保子把妈妈刚一放下，风停雨止了，此时，一条大鲤鱼从他母子俩头上跳过。再一看，东晋城不见了，只见他母子脚下留有一个大泥墩子，墩子前面也变成了湖。看着前后白茫茫的湖水，满湖的鱼虾跳跃，母子两个就落脚在这个土墩子上，靠捕鱼捉虾生活。从此，东晋城就变成了大纵湖，而宗保子落脚的地方，就是现在的宗保庄。

　　【附记】这里还流传着一首民谣：“有女莫嫁宗保庄，后头有湖前有荡，沉不沉、‘乓’不‘乓’，大浪掀上后檐墙，出门无船难动步，隔湖望娘难见娘。”可是，现在大纵湖早成了富饶的鱼米之乡和湖光水色，风景宜人的旅游胜地。

【注】乓(借用字)，漂浮在水面的意思。讲述者聂文锦，大纵湖镇聂村渔民；搜集整理者徐绍贵（大纵湖文化站站长）、宋海林（大纵湖镇村民）。录自《中国民间故事集成·盐城市故事卷》第294页，原题《大纵湖的传说》。