文革期间，群众组织多如牛毛，各个派别的组织为了表现自己对毛泽东同志的忠诚，表现自己是最革命的革命派，几乎无一例外地在大搞“忠”字化、大跳“忠”字舞、大唱“忠”字歌上下功夫。一句口头禅“忠不忠看行动”，反映了一个近乎疯狂的“三忠于，四无限”极左思潮和狂热的个人崇拜现象，农村大队也受到了很深的影响和危害。我记得的“三忠于”是：永远忠于毛主席、永远忠于毛泽东思想、永远忠于毛主席的无产阶级革命路线；“四无限”是：对毛主席要无限忠诚、无限热爱、无限信仰、无限崇拜。
一是大搞“忠”字化。所有的村部、队房、学校，凡是能写上一个字的都写上红颜色的“忠”字，包括每个农户的家庭用具物件上也印上“忠”字，在村口、桥头、交通路道上搭起“忠”字彩门，用木头打成具有古建筑样式的“忠”字门楼，上面的中间挂着毛主席彩色画像，下面雕刻成五朵向阳花，向阳花的中间一律写上“忠”字。到处都可以看到”忠“字，形成“忠”字化的海洋，人称“红海洋”。二是大跳“忠”字舞。环境忠字化以后，就组织群众大跳“忠”字舞，男女老少都要跳，谁不跳，就是对毛主席不忠。记得有些年老的同志由于筋骨痛，不能跳，就由专人辅导。实在学不上的，要向毛主席“请罪”，在主席像前鞠躬道歉。三是大力献“忠”心。社员每天在上工前都要手拿语录本站在主席像前，像宣誓一般向毛主席献忠心，先由政治队长（时代产物，各生产队配备一个抓政治学习的队长）领导大家表忠心：即向伟大领袖致敬礼；向伟大领袖献忠心；祝福毛主席万寿无疆；祝福林副统帅身体健康。表忠心结束后才解散，各自回去吃早饭。吃好早饭，就开始跳忠字舞，边跳边唱，《毛主席，我们心中的红太阳》。四是忠不忠看行动。吃饭前要做四个首先。四个首先，当时在我们这一带就是首先唱《东方红》，一般只唱第一段词；首先敬祝毛主席万寿无疆（呼口号）；首先学习最新指示或最高指示；首先唱语录歌。如果早上吃饭之前不做“四个首先”，那就是对毛主席不忠，一旦被人告发，后果会非常严重。一天劳动结束，还要“晚汇报”，让每个社员对照毛主席语录来一通“斗私批修”，比如“我这一天任务完成得不好，主要是没有学习愚公精神”，“没有能做到‘一不怕苦，二不怕死’”，“对工作没有极端负责任，对同志没有极端热忱”等等，就这样牵强附会地对照最高指示，汇报一天 “抓革命，促生产”的实绩，检验自己“忠”的程度。
“三忠于、四无限”这种形式主义和极左思潮的做法，给农村大队和广大群众带来了三大危害：一是搞乱了群众正常的思维方式。这种神化了的愚“忠”行为，使本来纯朴善良的农民无所适从，束缚了他们的言行和手脚，甚至出现一些令人啼笑皆非的事情，某日一个生产队婆媳吵嘴，媳妇气得跳下河，婆婆不喊人去救人，却跑到队长家里，大呼最高指示，我的媳妇一不怕死，二不怕苦，去投河了，结果媳妇救上来奄奄一息，几乎丧命；某人的东西丢失了，不去寻找，反而跑到“忠”字门前，大呼“要斗私批修”。实际上，这类愚蠢行为，反映了广大群众被戴上了可怕的精神枷锁。二是极大地妨碍农村正常生产秩序。特别是搞早请示、晚汇报，劳动前做“四个首先”、跳“忠”字舞，对农业生产影响很大，夏收、夏插、秋收、秋种是农村一刻值千金的时节，将早晚数小时花在形式主义上，耽误了多少农活！有一个老队长感叹地说：“一大早上做四个首先，要少割10多亩小麦哩！”在1970年秋收和1971年夏收期间，连续阴雨，这样的形式主义甚至造成稻子、麦子因为延误收割时间，烂在田里收不上来的严重后果。三是政治帽子满天飞，使多少普通群众受伤害。我们大队有一个普通社员，说了一句，天天做四个首先、献忠心，毛主席又看不到我们对他的忠诚。一句话引来灾难，遭到红卫兵批判。有一个社员说毛爹爹是福相，林彪是个奸相，被自己儿媳妇检举出来，差点被作为现行反革命逮捕。这些触目惊心的事实，充分说明了这种极左的思潮、狂热的行动严重影响了农村大队经济工作的发展，严重危害了农民正常思维方式和生活秩序，是极其深刻的历史教训。