“评法批儒”中对群众口头“谚语”的错误批判（金学桂）

在文化革命进入到“评法批儒”、反击“右倾翻案风”阶段时，王（王洪文）、张（张春桥）、江（江青）、姚（姚文元）“四人帮”一心想以“评法批儒”为借口，批倒“中国的大儒”——周总理。他们把持着中央政治局和中央文革小组，一手遮天，我行我素，在全国范围内掀起“评法批儒”热潮，全国上下很多党政干部、文化名人受到伤害。

上边一阵风，下面一层浪，“评法批儒” 同样波及到农村基层。根据上级部署精神，农村没有大儒却同样存在着儒家思想，孔孟之道几千年来对农民的“毒害”很深，农民可以联系实际批判儒家思想，批判旧的礼教，与孔老二划清界限，提高政治觉悟，识别儒家“毒害”人民的险恶用心，树立无产阶级世界观。

当时在农民看来，什么是儒，什么是法，谁是儒家，谁是法家，他们是稀里糊涂，根本漠不关心。为了配合上面开展的大斗争，也为了使群众不受孔孟之道的“毒害”，我们大队文革和贫协组织及部分因搞文化大革命学校停办赋闲在家的学生，将群众中具有儒家观点的口头谚语搜集起来（共有200多条），按照阶级斗争的观点分门别类，上纲上线地进行点评和批注，油印成册，书名为《反动谚语批注》，共印了几十册，供各生产队群众联系实际作批判之用。

这些谚语在群众中代代相传，是群众语言智慧的结晶，大多数言简意赅，语言精练，见解独到，实际上是我国文化民间传统中的一部分。当时将这些谚语分为十多种不同类型，并一一举例说明。

奉行儒家学说，缺乏法家立场。谚语有：“先讲仁义礼智信，后有福禄寿喜财”；“不修今生修来生，不修自己修子孙”；“伤人之心不可有，防人之心不可无”等等。

抹煞阶段斗争，鼓吹“和平相处”。谚语有：“亲望亲好，邻望邻好”；“远亲不如近邻，近邻不如对门”；“恼个邻居瞎只眼，低头不见抬头见”；“为人都要凭良心，做事不要伤人心”等。

宣扬读书做官论，追求资产阶级生活方式。谚语有：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”；“万官皆下品，唯有读书高”；“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”；“十年寒窗苦，一朝出人头”等等。

阴谋个人发家，反对集体化道路。谚语有：“命里有五分，何必起五更”；“发财要命，打架要劲”；“派你的财气飞不走，是你的晦气撵不走”等。

混淆阶级矛盾，缺乏斗争精神。谚语有：“不管白猫黑猫，拿住老鼠就是好猫”；“多栽花少栽刺，多磕一个头，少放一个屁”等。

鼓吹享乐主义，不想继续革命。谚语有：“今日有酒今日醉，休管明日是与非”；“富人财不足，穷人觉不足”；“一天一个六碗头，不如和婆娘睡一头”等。

反对助人为乐，自私自利思想严重。谚语有：“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”；“各家门前各个天，你有半边我半边”；“会管管一村，不会管自身”等。

以上这些，仅仅是其中一部分。现在看来，这些批注有的牵强附会，有的无限上纲，有的观点模糊，有的违背史实。现在从头反思，颇觉愚昧可笑。想再翻出一本供大家作反面教材，可惜已只字无存，大概在清理文革期间的资料时被付之一炬了。