从家族记忆到民族记忆（彭淑玲）

高作镇最北边，有一个村，叫长北村，当地人多半称它为“长北滩”， 原为低洼的荡滩荒地，没有名字，也没有人烟。长北所在地属于古建阳，古建阳最初叫长建里，村子因在长建里北，所以叫长北滩。村里有座新建的祠堂，与一般祠堂所不同的是，这座祠堂还承载着一个县的红色记忆。

　　整座祠堂是四合院式的，由前殿、内院和后殿组成。主色是红色，祠堂分为前后两个部分。祠堂前殿，有建阳县抗日民主政府旧址的匾额，为陈毅元帅的儿子陈昊苏题写。祠堂的后殿，是王氏的家祠，门楣的匾额王氏宗祠，为著名的医学教授王冠庭书写。

　　前殿匾额中书写的“建阳县”，就是今天的“建湖县”。建湖县最初叫建阳县，以陆秀夫的故里建阳为县名。后因与福建省建阳县同名，同时为避城关镇“湖垛”的谐音“糊涂”之嫌，1951年7月，取建阳、湖垛（今近湖）两镇的首字为名，改称建湖县。

　　1941年9月18日，建阳县抗日民主政府在高作的陆墩召开了成立大会。9月18日是中国的国耻日（9.18事变）。1941年的抗日民主政权还处在地下状态，连办公的地方都没有。长北滩王氏的族长王德辅等人请出祖龛，腾出祠堂，给建阳县抗日民主政府办公用。有些办公室分散设在百姓家里。县委书记冯国柱、继任的金韬在北庄的王立明家，县长唐君照、继任的贺志芳（何封）、树海住在南庄的王立华家，秘书室设在王立本家，保安科设在王立仲家。这样的安排，持续了3年多，直到1944年夏，抗日民主政府才离开高作。

　　 前殿中间是过道，左右两个耳房为展厅，厅内陈列着很多的图片、实物、文字资料，告诉我们那段难忘的历史。当年在这个地方，许多有革命理想的青年人，秘密宣誓入党。宗祠所在地蒋王、长北两村青年秘密入党人数曾经是全县最多的。当年在这个地方，抗日民主政府抗击日寇、锄奸捉特、扩充民兵、参军支前、减租减息、促进生产、整顿私塾、创办学校。

　　走进院内，正中是镌有三槐堂字样的三足两耳大鼎，两侧有书画长廊，盆景花池。三槐堂为王氏家族的堂号，据称是从晋代大书法家王羲之开始的。高高的台阶抬级而上，是王家祠堂。祠堂里，有高大的先世祖画像，有家谱年表，记录着明初洪武赶散时，王姓家族从苏州移民在这里插草为标、圈地开荒、繁衍生息的历史。

　　1875年起，王家祖先在四面环水的土墩上，盖起了占地4亩左右的王氏宗祠，先后花了30年时间。宗祠坐西朝东，青砖小瓦不带飞檐的清代建筑格局，四合院的样式，前三间、后三间，间与间相通，无隔墙。祭祀大殿里供奉着祖宗牌位。宗祠南侧有庵堂，称祗园庵。有大雄宝殿、厢房、天井。东门外右侧有一手扶栏杆的小木桥，通向庄边大路。

　　1944年初，敌军占领近在咫尺的阜宁永兴镇，抗日民主政府被迫离开高作。为了使宗祠不被敌人占用，抗日民主政府与王氏族长商量将宗祠拆毁。

　　祠堂的重建一直被王氏后代牵挂着，它是一项艰辛而繁琐的工作。经17岁在王氏宗祠加入党组织、如今年已耄耋的新四军老战士王俊多方奔走呼吁，又经多方领导赞同和众多族人捐资，集革命纪念地与宗祠为一体的建筑群得以重建。祠堂的重建，为的是激发子孙后代的孝心，还有对家族与民族的血脉责任。

　　门前有广场，广场南有建阳县抗日民主政府旧址（王氏宗祠）纪念碑。这样的设计是有无限深意的，把一个家族的荣耀与一个民族的兴衰紧紧地联系在了一起。从一个家族到一个民族，是情感的伸延，从一个民族到一个家族，是情感的回归。