■咏鸿门宴

鸿门一宴决雌雄，千军万马樽俎中。

亚父剑难破孽障，从此项王末路穷。

【注】项籍，字羽，楚将项燕之后，少时即有大志奇能。秦始皇游会稽，项羽与叔父同观，他说：“彼可取而代之！”后随叔父起义，逐渐成长为义军统帅，秦二世三年义军所奉之楚怀王任命项羽为上将军，率诸侯军队攻灭秦王朝，并约曰：“先入关中者为王。”项羽亲自率军渡河，“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”，终于歼灭秦军主力。义军中另有一支实力很强的军队，其首领就是善于斗智的刘邦，也是项羽一直防范的竞争对手，先破咸阳欲称王关中，项羽自然大怒，决定攻灭沛公军。危急时刻，刘邦采纳了张良的计谋，主动赴鸿门献秦，宴会上被项羽尊为亚父的谋士范增多次暗示项羽杀掉刘邦，但项王默然不应，范增又派项庄以舞剑为名寻机刺杀刘邦，设法帮助刘邦逃出项王大营。项王失去了消灭刘邦的最佳机会，气得范增把刘邦所赠玉斗击得粉碎。后世多以鸿门宴作为表面友善而暗藏杀机活动之代名词，其实鸿门宴固然使刘邦身处危境，但也让刘邦真正把握了项羽的本质弱点斗力狠而斗智弱，从此项王从辉煌顶峰逐渐走向末路，最终落得自刎乌江。

■咏霸王别姬

从来无敌自痴狂，何况西楚称霸王。

衣锦还乡垓下梦，悲歌寒月满乌江。

【注】鸿门宴后项羽得秦地，大肆焚掠，心怀归乡之思，说：“富贵不归故乡，如衣绣衣夜行，谁知之者！”他尊楚怀王为义帝，分封诸将相，自立为西楚霸王。然而不久诸侯王不断叛乱，特别是汉王刘邦与项王更是连年争战，至公元前206年以鸿沟为界，项羽引兵东归，可是刘邦采用张良、陈平计谋，率诸侯军袭击项王大军，将其围困在垓下，夜里令汉军皆为楚歌，项羽大惊：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王最宠幸的虞姬，最宠爱的骏马骓，此时项王乃悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”古今中外霸王别姬可说是英雄末路最为动人的故事，但是这末路实在是始于英雄的所向无敌啊。

■咏项王不过江东

慷慨赴死真英雄，项王忍心过江东！

皇天不佑宁玉碎，千古豪气贯长虹。

【注】项羽被围垓下后，曾率八百从骑突出重围，渡过淮河被一田父骗入大泽之中，汉兵追及，项羽引兵逃至乌江边之东城时，只剩二十八骑，这时他对随从们说：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”终于又冲破重围，本来项王也想东渡乌江，可是最终他还是选择与追兵的殊死一搏。乌江亭长停船等着项羽，并对他说：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项羽却说：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎？”项羽搏杀汉军数百，身上受伤十多处，最后自刎乌江。

附：宋代李清照诗《夏日绝句》：

生当作人杰，死亦为鬼雄；

至今思项羽，不肯过江东。

■咏项王罪天

上苍非是助奸雄，机缘数度济项公。

罪天空留千古恨，奈何用谋无始终。

    【注】项羽被困东城，末路之际，曾数度叹称：“引天之亡我，非战之罪也。”其实项羽起于草莽，三年将诸侯而灭秦，分封王侯，政由己出，号为“霸王”，如果不是老天给予他太多的机会，他是无法做到这一切的。然而在楚汉相争中他又浪费了老天给予的太多太多的机会：鸿门宴举手之劳便宜可擒获刘邦，而他被沛公、项伯还有张良、樊哙奉承示弱的表现所迷惑，陶醉于霸王心理，竟让刘邦乘隙逃走，又不去追击汉军；分封诸侯王他大权在握，此前有人已游说他建都关中称霸天下，他却胸无大志，陶醉于衣锦还乡，思归楚地，这还不算竟然将刘邦封于关中近地为汉王；彭城大败汉军，刘邦只带着数十骑逃遁，他却陶醉于天下无敌的实力，竟然相信所谓穷寇勿迫，先与汉王对峙于荥阳，后竟与之以鸿沟划界而治，终于大势逝去，无可挽回。项王欲与刘邦决战，但刘邦说：“吾宁斗智，不能斗力。”项王也并非不用计谋，他的谋士范增也是一时之选，决不亚于张良，设鸿门宴，分封三王防卫，以刘翁为诱饵，伏弩射杀刘邦，然而他不能有始有终，在最关键时刻中了汉王反间计，疑心范增，终至败亡。司马迁是非常崇拜项羽的，但他也只能作出这样的评论：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！”

■咏司马迁《项羽本纪》赞

历史村姑好打扮，事随情迁任翻刊。

司马纵有千般恨，项王舜帝可混谈？

     【注】好象是胡适说过这样的话：历史是个小姑娘，任由人们打扮。史学家的学识固然是打扮的一个重要因素，其感情也是一个非常重要的因素。项羽本身是古往今来少有的英雄，司马迁对他尊崇有加，再加上自己惨遭李陵之祸，生不逢时、苍天不佑等诸种情绪，使其更为项羽笼罩上悲情英雄的装扮。正是在这样的情感动力驱使下，项羽不但作为帝王一样的人物被列入本纪，而且被描绘成心胸坦荡、磊落丈夫的高大形象，在这样的描写下，项羽杀人如麻、残酷暴虐的一面几乎被修饰成一种必然与无奈的选择；另一方面，创立当代王朝的刘邦则近似流氓无赖。有人甚至以为《史记》是“谤书”，并非完全是诋毁不实之词。司马迁在《项羽本纪》的赞语中开头甚至把项羽与虞舜相提并论：“吾闻之周生曰‘舜目盖重瞳子’，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！”这自然有些太过情绪化了。想想司马迁这样的史学家还不免如此，那些用客观公正来吹嘘自己的史学家可谓真正是不知脸皮多厚了。