彭淑玲

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叶嘉莹先生在回忆中经常会提到两位老师，一位是顾随先生，另一位是孙蜀丞先生。董桥先生也写过，难得叶嘉莹教授从小爱词，在辅仁大学跟过孙蜀丞、顾羡季老师学词填词，后来果然成了词学权威，享誉中外。顾随先生现在知道的人颇多，而孙蜀丞先生很少有人知晓，更很少有人知晓他是盐城人。

孙蜀丞，名人和，号鹤臞，蜀丞是他的字。孙蜀丞1894年生于盐城建湖的楼夏庄，即今天的颜单镇楼港村，弟弟孙达伍建国前做过建湖九区的区长，九区在今天的顾家庄、收成、蒋营、孟家庄沿荡一带。孙蜀丞小学读的是庄上的开明小学，后来读了淮安的省九中，在学校被视为奇才，九中毕业后先后考取了北大、清华和南开，最后选择了北大。在北大，先读的经济系，后转文学系。孙先生精于小学，在义理、词章、考证方面皆有造诣，是著名藏书家、文献学家、词学家，其古代版本学、目录学尤为当时学者称道。民国时在北京大学、中国大学、燕京大学、辅仁大学、暨南大学等多所大学任教，先后任中国大学国文系主任、上海暨南大学文学院院长、辅仁大学名誉教授、北京古学院文学研究会研究员等职。他的学生刘叶秋先生在回忆中提到，次年“七七事变”后，吴先生去天津，中大国学系主任由盐城孙蜀丞先生继任。其后来国学系改称文学系，就由俞平伯先生做主任了。

有这样一些资料，可以读到孙人和先生在民国的北平学术界，尤其是旧学术体系的情况：

《忝笈轩日记》：1922年5月，与歙县吴检斋承仕、程笃原炎震、洪泽丞汝闿、盐城孙蜀丞人和、劭次公、尹石公、朱少滨发起思误社（后改为思辨社），思辨社社员有黄侃、杨树达、陈垣、陈匪石、李泰棻，皆是当时的文化界高官和名学者。这是一个以校订古书为务的文社。

小川环树留学中国两载，见了鲁迅、周作人、章太炎、郁达夫、吴承仕、胡适、赵元任、罗常培、马裕藻、魏建功、周祖谟、钱玄同、傅增湘、赵荫棠、孙人和、孙楷第，与朱自清、老舍失之交臂。

中国的期刊杂志始创于晚清，民国以降渐趋繁盛。可以发现存在颇为鲜明的“私人化”色彩，譬如梁启超之于《新民丛报》《新小说》、周氏兄弟之于《语丝》……即便是由文化机构主办的学术刊物，譬如袁同礼、孙人和、傅增湘之于《国立北平图书馆馆刊》……也都体现出学术个体及小团体的举足轻重的影响……

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孙蜀丞是民国有名的藏书家。李维棻先生在怀念老师沈兼士的文章《风流儒雅忆吾师》中有“他如藏书最富之孙人和教授”之语。伦明先生在《辛亥以来藏书纪事诗》中评价孙蜀丞先生：不辞夕纂与晨抄，七略遗文尽校雠。读罢一瓻常借得，笑君全是为人谋。伦氏另撰释文说，盐城孙蜀丞人和，喜校雠，经子要书，皆有精校之本。所收书，亦以涉于考据者为准。每得一未见书，必夸示人，踵门借者不少吝。

1928年，日本学者仓石武四郎被日本文部省派往北京留学，仓石武四郎是留学北师大第一人，在北京的最后十个月寄住在西城养马营三号的孙宅。仓氏与孙先生私谊甚厚，在他的《仓石武四郎中国留学记》中，提到最多的是孙蜀丞，孙先生赠送他的个人相片一直保存完好。仓氏在中国大量搜罗清人学术著作之旧刻佳本，后捐赠给东京大学东洋文化研究所。日本学者以其蓄藏多种清刻佳本而自喜，仓氏自己也写过诗：词章家每争朱义，藏奔家偏竞宋刊。我是两家门外汉，但沾古泽一心欢。仓氏的藏书思维，当是受孙人和等中国学者的影响。留学记中有不少孙家琐碎家事的记载，读来觉得温暖，比如孙人和在与书肆伙计通电话买书时，因对方听不懂他浓重的苏北方言，往往求助会说京话的仓氏来接电话。比如孙家女佣赵妈煤气中毒，仓氏当作家事，约请日本医生前来就诊。比如弟弟孙达伍先生来北京，与之漫步中山公园。比如仓氏回国前经过上海，还为孙先生配书寄赠……

笑君全是为人谋。我觉得这句话能表达孙先生的为人与行世。孙先生为人的热心，日本学者吉川幸次郎在《中国印象记》中也提到：翌日，拜访黄季刚先生。这位学者是被时人普遍公认的国学第一人。与此相应，他的傲慢，也普遍遭到别人反感。同是章太炎的门下，在北京的马幼渔裕藻、吴检斋承仕等教授，却没有开给我去拜识黄侃的介绍信。只有孙人和蜀丞教授，给我介绍在南京的胡光炜教授，我将拜访黄侃的事向胡氏一说，胡氏说黄侃或许肯见你。日本学者小泽文四郎在《仪征刘孟瞻年谱》自序中提到：丁丑季秋，余负笈燕京。窃谓欲觇当时扬州之学派，应先详悉先生学行，乃试编先生年谱。江安傅沅叔先生暨盐城孙蜀丞先生，及桥川子雍先生怜余不敏，出示秘笈，拳拳提撕，始得脱稿。

孙先生藏书类多有钤章，如孙人和读书记、盐城孙人和字蜀丞珍藏、蜀丞、孙氏人和、盐城孙氏等。民国时北京大学影印过他收藏的道光刻本程廷柞《青溪文集》，现代学者辛德勇先生为孙氏收藏的光绪丙午印本《禹贡本义》写过文章《题孙人和旧藏初印本<禹贡本义>》。

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孙先生学养深厚，1944年，桐城派名家贺孔才先生请孙先生为其母作墓志铭，孙先生用的是骈散，贺先生赞不绝口。孙先生是现代词学史上重要的词学家，邵瑞彭弟子，以词籍校勘之学见长，校订补遗《阳春集》《花外集》，著有集校勘与笺释于一体的《唐宋词选》，并为《续修四库全书总目提要》撰写494条提要，提出谨守词律、注重体格、强调寄托的词学思想。叶嘉莹先生说过，孙蜀丞先生是中国传统的，他是从清代词学重要的那几家流派，从传统的词学推衍下来的。上世纪二三十年代，孙先生与诗坛耆宿樊增祥、郭春榆、关赓麟等老辈唱和往来。1925年江亭雅集，作《乙丑上巳修禊江亭，予因事未至，占得润字》诗，句如：心静神理超，意澹靡所引……桃李共三春，曜灵独爱吝。难押之韵，也能措语自如。孙先生有一本词集叫《湖垛词》，湖垛是家乡建湖城关镇的老名字，现在的孩子很少知道这个老地名了，以前的读书人喜欢用家乡的地名或河流名等作书名，这可能是湖垛二字唯一一次用作书名。

现代学者陈邦彦先生旁听过孙蜀丞的课，他说，那时先生在中大讲唐宋词，听课的有来自各系、各年级甚至外校的学生，窗台上都站坐满了人。他听俞平伯这样赞过孙先生，我哪及孙人和，他的根基比我厚。俞平伯先生说的是谦语，但可见他对孙先生的欣赏。现在仍有学者研究他的词学，比如学者和希林整理出《孙和人“词学讲义”两种》，陈水云写过《孙人和先生词学研究业绩平议》。

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建国后，孙蜀丞做过中华书局顾问，是中央文史研究馆馆员、第一届古籍整理出版规划小组哲学组成员。邓之诚先生的《邓之诚文史札记》有这样一段话：张伯驹来，言文史馆成立，不满者有‘九老会馆’之目，曰：老太爷者，齐燕铭之父也；老伯伯者，周恩来之伯父也；老丈人者，刘少奇之妻父也；老同乡者，齐白石等湘人，居三十人中之十人也；老前辈者，邵、章、邢、端等，皆昔日翰林也；老师者，孙人和为齐燕铭之师，年不及六十者也；老政客者，章士钊也；老官僚者，叶恭绰也；老忘八符定一也。这段话说的是1951年7月筹备中央文史馆时，邓之诚多次通过张伯驹、张东荪向章士钊、符定一推荐其老友崇黻丞入文史馆，未能如愿，九老会馆是邓的不满表达。后有学者考证，孙人和1952年6月入馆，非首批馆员，老师可能是指老同学，董必武中学同学查安荪，虽是误传，也可见孙氏当年在学界的名气。作为齐燕铭的老师，齐燕铭确实也很照顾这位老师。陈徒手先生在文章《齐燕铭的“书生气”》写道：齐燕铭的恋旧和惜才的老式做派最让中宣部领导看不惯……譬如他曾把“饱食终日、无所用心”（中宣部内部评价语）的老学究孙人和，介绍到中华书局任二级编辑。饱食终日、无所用心，这样的评价语可以想出孙先生的处境。政治运动开始后，孙先生的日子很不好过。

现代学者肖伊绯的文章《孙人和的校书薪水》，说的是孙先生上世纪五十年代校书薪水过低一事，文章中提到1955年60岁的孙氏开始古籍校勘贴补家用，酬劳是每千字一千元校点费，从当时来往的合同信件中可以看出孙先生经济的窘迫，后来不知道什么原因，校点费降到了每千字五毛三分。这实在是让人心酸的事，也是一个时代的悲哀。孙先生当时校了《华阳国志》《文文山集》《苏洵集》《苏辙集》《陆士龙集》《花外集》。对孙人和的校书，辅仁大学校长陈垣先生说过，校古籍，吾不如孙人和。吴承仕先生在《论衡校释》自序中也说到：孙诒让、孙蜀丞先生对这部书，用力比较多些，諟正若干条，才使这部书稍稍可读。肖先生在文章里还提到1937年卢沟桥事变，不少大学南迁或停办，孙先生留在北平教书生活的事。这是傅斯年1945年10月在写给胡适的信中提到的，原话是，孙子书、孙蜀丞、俞平伯在北平苦苦守节（三人似可择聘），语言学亦可有很好的人。可择聘是赞他们可以选择在日伪控制的学校里教书，但他们没有这样做。在日伪控制下，学者的日子是不好过的，接受或不接受日伪的聘请，都会涉及到民族气节或生命安全的问题。

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孙蜀丞先生1966年11月离世。2017年5月《读书》杂志刊发了叶嘉莹先生的《我的老师孙蜀丞先生》，文中提到孙师当年教词学的情形：而孙先生讲课时的态度与顾先生完全不同，孙先生是一上讲台就端坐在讲桌后面的一把椅子上，面前摊开他编写的讲义，直面着台下的学生，双目炯炯有神，当他讲起词人的作品时，他的面部也随着词的内容有丰富的表情。给我们印象最深的，是当他讲温庭筠的《菩萨蛮》一词时，模仿女子照花前后镜的表情。

叶先生的这篇文章应是写于2016年的，离孙师教她已经七十多年过去了。一个老师能在七十多年之后被他的学生清楚地记得，想来也是欣慰的。文中还有这样一段话：我自一九七九年返国来南开大学任教之时起，就开始了对孙先生遗著的寻访……我为此曾一直感到沉重的遗憾。如今幸得中华书局搜集到孙先生的遗著多种，并且即将整理出版，对我而言，这当然是一件极可欣奋之事。如此绵绵不尽的师生情谊，令人感动。

孙先生学有所成的学生除了叶先生，还有陈奇猷、张松如、许维遹、张舜徽、刘叶秋等，皆是名学者。陈奇猷先生说对他影响最大的是孙蜀丞先生。孙先生告诉他，治学莫若注释古籍。注释古籍最宜于促使学业增进。经、子二部，注经者多，注子者少。若选注若干种诸子，既可增进学业，又有益于文坛。因孙先生的影响，陈奇猷后来编注了《韩非子集释》。刘叶秋先生写有怀念文章《忆孙蜀丞先生》。2016年，盐城籍学者谢俊美先生在《盐城近代史上的一些人与事》中，对孙人和先生有赞誉：在今日看来，我们就需要这种甘为人梯、默默无闻的奉献精神。