寂寞是金，宁静致远。艺术上的卓然成就更取决于艺术家的姿态品格和高远目标，我市建湖籍已故书法家郑寿鹤淡泊名利、潜心从艺的一生便是佐证。中华民族的复兴，呼唤文化良知的觉醒。值清明郑老百年冥辰之际，追溯其艺术人生，并告慰平凡土地上高贵精神的守望者们。

寂寞百年鹤去留声（张书云）

——追怀书法家郑寿鹤

    东南大学郑立琪教授发来其先父书法作品，打开邮件见郑寿鹤翁作品刹那，我想到了中国画界两位人去业显的名家，南昌故郡的黄秋园和天府之国的陈子庄。寿鹤翁之名虽尚未如此两大家脍炙人口，但其深厚学养和书法造诣生前竟默默无闻，身世坎坷寂寞情状，与黄、陈堪称仿佛。我并想到了我已故的叔父，中国书协会员上海书协曾任理事书法家张铮，在生活艰辛、思想严厉禁锢的年代，他艰苦卓绝治学，以过早耗尽生命的沉重代价，执著追求艺术理想。十年生死难忘怀，叔父音容犹在，教诲仍绕耳际。立琪教授值其先父百年冥辰缅怀之情，我自感同身受。

    人生如书，往往捧读完合上时，才恍然觉悟：假如另种选择会有怎样的结局。可现实没有假如，更何况动荡年代的人生，身世浮沉雨打萍更像是一种宿命。一如寿鹤翁。少时离家就读上海国学讲习专门学校，师从胡朴安、叶玉麟诸先生学书；后就业于上海中华学艺社，又受该社董事马公愚先生指导。上世纪二三十年代的上海，西学兴盛，日医受崇。国学研习之余，寿鹤翁阅读日文医书习西医。然而，挥斥方遒的高昂青春终在一场大病中，回落到苏北建湖故里。娶妻生子，行医苦度生计，几十年一晃，就是一生。

    当人生的追溯，得以感悟他人，启迪境界升华，这样的阅读就是开启懵懂的成长，哪怕母本看上去再平淡无奇。寿鹤翁，一个艺高品馨的风骨影像，在他的笔墨线条、字里行间，在他的亲人、挚友追忆感喟中渐渐显影，清晰明朗。

    品寿鹤翁书法，真草隶篆皆善，作品有源流，又传达自我心绪，笔墨枯涩相容、拙朴相触、端庄秀劲，扎实基础功不言而喻。书法家臧科与寿鹤翁生前交往多年，上世纪90年代，时任盐城市书协主席的臧科，在一年春节下乡送春联活动中，结识已退居在家习字度暇的寿鹤翁。老人家书写的春联，结字沉雄朴茂，用笔透出高古之气，短暂交流令臧科惊喜，民间有此国学底蕴深厚的书法高人。书法创作具备深厚传统功力很难，而在此基础上将作品写得沉着痛快，多姿多彩，气韵生动就更难。寿鹤翁的书法“集古而后创”、“集众家于一体”，从而走入“无法而法”、“无意于佳乃佳”的境界，使臧科于当时“尚古”与“出新”的书学热议中，找到一个观点的代言人：没有“尚古”就没有“出新”，只有在吸收前人精髓的同时，融入个性，才能自成一家。遂竭力举荐，这才有了寿鹤翁后来的个人书法展，参加全国省市大型书展活动，逝后又被编入当代书画篆刻家辞典及国际现代书法集，作品流传到日本、港、台等地为识者所藏。

    古今相贯是艺术创作永恒课题，于当下中国历史节点概莫能外。新一股“出新”潮端倪可察，一些书者不能明辨古代书家的创新，不能正确吸收民间书法，而急功近利集古怪粗糙于一体，风格奇烈自诩创新。殊不知，所有的表现主义大师都有深厚的古法积淀，才能反叛传统，独出新意。赏寿鹤翁一幅幅师古人更师造化，沉潜传统文化底蕴的书法作品，在纯艺术的享受中，并能收获天高云淡的豁然开朗，置思想的净土栖息心灵。这种获取，于今天的我们实在寥如晨星。

    追溯的意义在于发现，更在于创造，构筑理想世界。无需精彩文笔和美幻图景，寻访中，寿鹤翁一件件也许微不足道的故事，汇成一种力量，一种绝不向庸俗趣味低头的人格力量。这种力量古往今来皆有之，是徐渭“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风”的凄风傲骨，是齐白石“非甘于淡泊辛苦半世不可”的坚韧不拔，也是寿鹤翁等无数中国文化良知，于命运挣扎的社会底层坚守理想的巍然不动。这种力量何以穿越时空，震撼人心？站在东西方文化的交汇处，尼采的精辟会带给你感悟的光华：“艺术是生命最强大的动力，生命通过艺术而自救。”对于沦陷世俗之痛、精神的受难者来说，艺术就是最好的慰藉和寄托，超功利、非概念的艺术审美会导引你进入一种状态，一种境界，使你的人生充盈自信、富有情趣。

    而观今日中国书画界，艺术本真内涵遭亵渎。队伍浩浩荡荡，市场空前繁荣，不良风气也在大肆蔓延，刻苦研究者少，沽名钓誉者多，忙着到各地展会卖作品，热衷参加各种庆典名义的“笔会”，于酒足饭饱后一挥而就，只为价值不菲的“润笔费”。“书画家”这个词已被名利熏染得“五彩斑斓”。书法终究是一种大器晚成的艺术，是积年累月的养成，心血汗水的成果，绝非仅凭聪明才智和心血来潮一挥而就。清人沈宗骞在其《芥舟学画篇》中说过：“从事笔墨者，初十年但得略识笔墨性情，又十年而规模粗备，又十年而神理少得，三十年后乃可几于变化。”寿鹤翁淡泊名利、潜心从艺的一生便是又一佐证：寂寞是金，宁静致远，艺术上的卓然成就更取决良好的心态和高远的目标。

    世象变幻，唯美不变，公众的艺术认知可能会蒙蔽一时，但终有拨云见日的一天。中华民族的复兴，呼唤文化良知的觉醒，艺术评论家是艺术的良心，应最大限度维护艺术的真实性和纯粹性，我等当珍视这一责任和使命。所以，将这部民间百年人生大书呈现给你，期待你的收获。

写到此，我想起贺敬之的诗句：“写啊，我们这样写，我们必须写，面对万里的烽烟，回答今日的世界！”

转自《盐阜大众报》2013年3月28日

图为郑寿鹤书法作品