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领导者“我不如人”之用人胸襟小议（华国义）
古往今来，许多在事业上有所建树的领导者，无不具有“我不如人”的用人胸襟。汉高祖刘邦之所以能战胜比自己强大的对手，奠定王朝基业，一个重要的原因就是他能正确看待自己，任人纳贤。他公开承认：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，撫百姓，给馈饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”一个成功的领导者往往与他们谦虚谨慎、戒骄戒躁、坚韧不拔、持之以恒、不折不挠、顽强拼搏的精神分不开的。一个领导者如果自以为是、狂妄自大、目空一切，那肯定是做不了大事，成不了大器的。这一点往往在对待人才的胸襟上最为明显。历史事实、现实生活的事例比比皆是。
当然，一个领导者也不是说尽不如人，如果真是这样那很快就会垮台。还拿刘邦来说吧，他公开承认自己在许多方面不如张良、萧何、韩信，但他又说：“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”也就是说，一个领导者可能在某一方面不如别人，但过人的胆识用人，有宽广的胸襟容人，这样人才尽为我用，事业自然易于成功。俗话说：“金无足赤，人无完人。”专家也好，教授也罢，只能说明他们的知识面比常人广一点，或者说他们在某个领域高人一筹。如果一个领导者总是看到人才的短处，忽视其长处，那样如何能够人尽其才，才尽其用呢？
这样看来，要真正做好一个领导者，除了必须具备一定的自身素质外，用人的学问实在是关键所在。现在就让我们回顾一下古人用人的学问吧。司马光说：“为政之要，在于用人，赏善罚恶而已。”曹丕说：“得人则变，失人者崩。”吴兢说；“官在得人，不在员多。”范仲淹说；“得贤杰而得天下治，失贤杰而天下乱。”康熙说；“广开言路，为图治第一要务。”其实，说来说去都是一个道理，一个领导者必须善于得人，善于用人。
司马光在《资治通鉴》里认为，汉武帝成功的秘诀在于使用进谏的人，赏罚分明，而晚年又用于改过，临终顾托得人。毛泽东曾经称赞刘秀是历史上最会打仗、最会用人的皇帝。刘秀用人的一个决窍就是善于与部下叙温情，拉近与部下的距离，用感情笼络部下，使他们尽心竭力为自己的江山卖命。刘秀用人的特点是善于扬长避短。他手下猛将如云，并且各具特点，但是他总能知人善任，扬长避短，使用得当。能够做到疑人不用，用人不疑，最大限度地发挥他们自己的积极作用。
再说一说汉昭烈帝刘备。他白手起家，除了顶着一个宗室皇叔的帽子外，没有任何可以利用的资本，能够建立蜀国，关键就在于用人。刘备用人最大的诀窍就是以情动人。《三国演义》中，刘备一出场就来了个“桃园三结义”，得到了关、张两位大将，有了第一批人力资本，并且三人关系非同一般。后来又诚心诚意来了个“三顾茅庐”，终于感动诸葛亮加入自己的政治集团，成就了一世功名。刘备用人上也多有优点，主要有三点可取。一是非常重视仁义。投靠刘备的人才除非触犯法律或者战场上战死，大都不会死于内讧。二是懂得体谅下属，能够宽容下属的缺点。三是非常大方，有很好的激励机制，能够满足人才方面的需求。当然，刘备用人也有缺点，他总是让老将挂帅，不敢放手使用新人，最后导致了“蜀国无大将，廖化当先锋”的局面。
最后再说一说我国古代惟一的女皇帝武则天。人才是安邦治国之本，所以武则天称帝后，高度重视选拔人才，并且规定了很多选任的办法：第一，是鼓励人才毛遂自荐，创立了“自举”制度。第二个措施是设立了试官。她下令各级官吏举荐人才，先让其试着担任一定的官职，然后根据表现提拔重用或罢免。三是大力推行科举制度，广泛搜罗人才，并且开创了殿试制度，亲自考核，量才录取。为了防止舞弊，她发明糊名制度，使评卷人看不到答题人的名字，这种制度我们今天依然沿用。科举制度不计门第，不讲地位，选拔了很多有才能的人到各级衙门任职。武则天用人的第一个优点是能够不计门第，不避仇怨，甚至不分性别，经常破格使用人才。第二个优点是能够广开言路，善于纳谏。第三个优点是能够爱护贤才。
毛泽东曾经这样评价武则天：“我也觉得她（武则天）不仅不简单，简直是了不起。封建社会，女人没有地位，女人当皇帝，人们连想也不敢想。我看过野史，把她写得荒淫得很，恐怕值得商榷。武则天确实是个人才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。”
容人之量，识人之智，用人之术，这是领导者在用人问题上的精髓。这其中“用人之术”说的是武则天并非真心对待人才，只是从统治需要出发对人才加以控制与利用，我们今天的领导者更应该象刘备对待诸葛亮那样，对人才以诚相待。
【备注】此文为我已经走上领导岗位的子女及晚辈们而作。若能起到一点启迪作用，笔者也就会感到心满意足。（2011年5月13日）
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