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寻访陆秀夫陵园（陈雪峰）
文天祥、陆秀夫和张世杰被公认为宋末抗元“三杰”。潮安县北部凤凰镇有“正气堂”，这是和文天祥有关的。但就在潮安县的岗山水库附近，还有一座陆秀夫陵园，它和“正气堂”一起，南北遥相呼应。
陆秀夫陵园是在黄田山东麓的英山村枫塘山。陵园的最前面是一座白石砌成的牌坊，上面写着，“宋左丞相陆秀夫陵园”，牌坊上并有“节参”、“天地”的字样。牌坊正面有一副对联，左边的文字是，“蹈海抱龙归，一片丹心照赤日”，右边的文字则是“匡国安黎庶，沐风栉雨奔宇宙”。
牌坊的背面，也有一些文字。其最上写着“孤忠大节”，两侧是“忠贯”、“日月”。上面也有对联，其左联写着“伴君蹈海，震山河气贯九洲”，右联则是，“铁臂丹心，昭日月名垂千古”。
牌坊最上面，是“双龙抢珠”的雕像，牌坊的座基上，立有麒麟、狮子、仙鹤等图案，栩栩如生。就在牌坊的下面两侧，分别设有二石雕狮子。这些雕刻做工考究，看起来惟妙惟肖。
牌坊的周围，长有丛草和树木。就在牌坊附近，有一座碑记亭，里面安置两块碑文，详细记载了陆秀夫墓的相关情况。其一是《重修陆忠贞公墓记》，落款是“光绪十六年岁次庚寅七月广东侯补直隶州知州权知海阳县事乌程沈麟书记”。光绪十六年即是公元１８９０年，据此得知，此碑至今已经有１１０年左右了。另一是《迁建潮州东郊宋左丞相秀夫陆公墓碑记》，此碑文为近年新设。
过了碑记亭，就是一条两侧长着杂草的曲折山路，走了约百米左右，就可以看到陆秀夫墓了。
陆秀夫墓所处正是一片开阔之地，墓的后面，可见远处的山丘。墓的周围，种着一些松树，象征着这位宋末英雄的高风亮节。
墓的碑文上，直书写着“宋左丞相陆公之墓”，两侧文字是“丞相家声远，忠贞世泽长”。墓之两侧，另有竖文，“穴复高山为内幛”、“案前银湖作外堂”的字样。墓地石碑上，并有一些图案。
和普通墓地不同的是，陆秀夫墓看起来规模很大。但和大埔翁万达墓、归湖王大宝墓不同的是，陆秀夫墓的前面少了翁仲之类的石雕，这也使得这座大墓，看起来有点空旷、冷清。
据了解，陆秀夫曾被贬潮州辟望港（今属澄海），陆氏在潮州繁衍后代已有７００多年的历史，现已传至３０多世，分布在潮汕各市、县的２０多个村落，约３万人。但令人纳闷的是，跳海而死的陆秀夫，何以墓地出现于粤东？
查《宋史》等有关资料，陆秀夫（１２３６—１２７９），字君实，江苏盐城人，宋理宗宝四年（１２５６年）与文天祥同中进士，官至端明殿学士、签书枢密院事。因与丞相陈宜中朝议不合而遭贬谪，举家迁居澄海辟望港口。时值元兵进犯，宋京临安陷落、皇室仓皇南逃，国难当头，陆秀夫毅然应召。他护帝辗转粤海，坚持抗元。祥兴二年（１２７９年）二月初六日，元军水师大败宋朝守军于崖门海上。陆秀夫在后有追兵、前有大海的情况下，先仗剑驱妻儿入海，后背负幼帝投海而死，宁死不降。南宋王朝从此结束。
然而，就在陆秀夫殉国四年后，元朝枢密院副使兼潮州路总管丁聚，仰慕陆秀夫高风亮节，为使陆公魂有所依，遂于南澳为陆太夫人营墓，并题碑“宋忠臣左丞相陆公墓”。这就是历史上称为“异代尊”的史话。说白了，这样的墓是对于陆秀夫的仰慕，陆秀夫遗骨并不在此。
另外，在距陆秀夫殉国２００多年后的明正德十四年，即公元１５１９年，潮州的地方长官又在潮州的东郊白塔岭下、离城不足 １０ 里之处，拨官田百亩，正式建成有石人、石马、石牌坊，具有一定规模的“衣冠墓”。沈麟的《重修陆忠贞公墓记》对此事有所提及。
可惜在上世纪５０年代大规模平整土地中，潮州的陆秀夫墓园曾被夷为平地、碑石散失。近年陆秀夫墓碑又被发现。潮汕陆氏宗亲联谊会各乡代表经过商议，于２００３年才把东郊的陆秀夫墓碑迁至英山村枫塘山，重建陆公墓，并扩为陵园。
但是，陆秀夫的真正墓地在哪里呢？陆秀夫跳海的崖门属今天江门市（下辖开平、恩平、台山、鹤山、新会等），按理，如果真有陆秀夫遗骨的墓，也应该出现在此一带。《开平县志》记载：开平东山镇马山马舌处有一古墓，葬的是南宋末左丞相陆秀夫。该墓为土堆墓、坐西向东，长５．１米，宽４米，墓正面有一块长７８厘米，宽４４．５厘米的花冈石墓碑。碑文中书曰：“宋左柱国左丞相陆秀夫谥忠贞陆府君墓” 等１７字。
也有传称，陆秀夫投海后，其尸体漂近海边，被人捞起，葬于二城（即今台山市都斛镇义城村）。光绪十九年（１８９３）重修的《新宁县志》（台山以前称为新宁）中明确记载：“陆秀夫墓在都斛二城村”，并加注说：“（陆秀夫墓）按黄醇崖山志云，在新会二城村。盖未分县时，地属新会。又邑西南马山，亦有丞相墓。”《崖山志》也记：“据二城村老俱称，秀夫墓在二城，明冢尚存”。
总之，陆秀夫墓存在多处地方，陆秀夫的原籍江苏盐城也建有“陆公祠”和“陆秀夫纪念馆”，为后人所景仰。扑朔迷离的众多陆秀夫墓，足以说明民众对于历史民族英雄的怀念。
转自《汕头特区晚报》
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