唐代有位著名诗人，名叫元稹，他和白居易共同提倡“新乐府”，因此世人常把他和白居易并称“元白”。元稹写过一首形式独特的咏茶诗，原称一字至七字的杂体诗，后人誉为宝塔诗，此种体裁极为少见。诗曰：

茶，

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

　　“酒壮英雄胆，茶引文人思”，历朝历代，多少文人雅士，茶墨结缘。以茶为题材的文艺作品林林总总，琳琅满目，其中的咏茶诗词各种体裁一应俱全，有五言古诗、七言古诗；有五言律诗、七言律诗，还有排律；有五言绝句、六言绝句、七言绝句。另有不少在诗海中甚为少见的体裁，在茶诗中同样可以找到。

　　元稹在全诗的开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句，是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕。诗客，泛指文人雅士；僧家，在唐朝盛行佛道教的时代，也是颇受人尊敬、有一定地位的身份。茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶箩把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫(一种有柄有流的烹茶专用的小容器)中煎成“黄蕊色”，而后盛在碗中除去浮沫，即取之汤中精华也。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，“夜间邀陪明月”，而且早上也要饮，“晨前命对朝霞”，足见元稹对茶酷爱之深！结尾处，点出茶道最高理想境界是:既能够“洗尽古今”，又能展望“醉后”的未来；既能拂去过去的不称心事，又会在忘却中“人不倦”，醉中有醒，警觉日后行为的指向，鞭策前进。

元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思:一是从茶的本性谈到了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮谈到了人们的饮茶习俗；三是点出茶道最高理想境界。全诗构思精巧，趣味盎然，不愧是古今流传的绝妙好诗。

转自《人民政协报》2012年8月10日 C3版