李世安

建湖悠久的历史留有众多文明的遗迹，具有丰厚的文化底蕴和景观人文。最近，笔者游览了九龙口旅游度假区，又凭吊了被称为“建湖双璧”陆秀夫和乔冠华的遗迹，感触万端。现将感受缀合成文，以飨读者。

不到九龙口  不知建湖之美

九龙口是水陆建湖的地标，是发掘湿地生态旅游资源而打造出的响亮新品牌。如今的九龙口旅游度假区，已是国家4A级景区、省风景名胜区、省湿地公园、国家湿地公园试点、中国最具特色生态旅游目的地。导游说，这里正在启动上接大纵湖、下连马家荡的湿地景观带建设，它将成为盐城市西部大纵湖、九龙口、马家荡这条重要生态走廊的核心区。

九龙口旅游度假区，是一片保留着原始湖荡湖滩自然生态环境的澙湖型沼泽性湖泊，为我国惟一古澙湖特征保存完好的内陆湿地。这里拥有2300多公顷原生态湿地植被，现有66种野生禽畜、137种野生植物和36种水产品，盛产水禽野味、柴蒲菱藕、鱼虾蟹鳖，被誉为天然的“聚宝盆”、“金银滩”。广袤的水面、奇特的地貌、原始的生态，秀美的风光，丰富的物种，集蓝天、滩涂、沼泽、湖泊及珍稀动植物于一体，景观类型多种多样，孕育着形态独特、内涵丰富、生态效应巨大、招商功能很强的生态旅游资源。游客在临湖的沙庄小镇这边，眺望湖西一片辽阔的湖面，就可品位“九龙戏珠”的奇观。从远方奔流而来的九条放射状的河流，犹如九条巨龙在这里汇成一泓碧波荡漾的湖。这里便是九龙口湿地。因地处蚬河、钱沟河、安丰河、林上河、涧河、新舍河、城河、莫河、溪河等九条河道的扇状汇合处，而汇合处的湖中又有一座圆形小岛，犹如玛瑙镶嵌于碧水之中，形成了“九龙戏珠”的绮丽景致，为海内外罕见。

置身于九龙口湿地深处，便能体验它是原如的，裸露的，更是文化的。九龙口湿地为射阳湖的遗存，射阳湖又是古澙湖的遗存。九龙口的一切都是大自然造化，是大自然鬼斧神工所创造出来的奇迹。这里的河，看不出人工开挖的痕迹，两岸也没圩堤，河与荡平行，任河水自由流淌。九龙口的水，没有污染，经过水生作物的过滤，水质纯净透明，清澈见底。湖中相邻的两个小岛，人们从未在上面加过一锹土，却总是漂浮在水面上。多少年来，里下河平原洪涝频发，但无论水涨多高，水势多大，这两座小岛依然屹立在水面之上，没有一次被淹没过，它似乎是一个浮体，能随着水面而上下浮动，所以当地人又称它为“浮沉岛”、“永安岛”。

九龙口湿地是有灵性的。每当节气转换，它就及时向人们传递大自然的信息。打了春，这里的芦苇开始返青，柴钻儿一个个探出头来，向人们报春。湖面上开始有鸟儿飞翔，荡边的水渐渐升温。夏天，满湖满滩全部披上了绿装，远远望去，全是一片青纱帐，即是盛夏，也让人顿觉神清气爽。秋天，柴滩上芦花怒放，登高望去，白茫茫一片，一天之中，随着阳光照射角度不同，又生出红、黄、灰、橙、紫等多种色彩的变化，大自然一下子成了技艺高超的魔术大师。冬天，是观看九龙口湿地景区最佳时期。届时，成熟芦苇全部上岸，新生的芦苗还遮挡不了水面，九条河也各自露出了真实面貌，而“九龙戏珠”的胜景，这才到了它最为清晰可见的时候。

九龙口湿地生态景观堪称一绝。九龙戏珠、龙楼倒影、晨雾轻纱、绿波泛舟、芦滩宿雁、湖上归帆、渔夫唱晚、十里荷香等自然景观，令人美不胜收、心旷神怡。不久前，以“九龙戏珠”为主的“九龙神韵”，还被收入“盐城十景”。在这里，游客可以参与画舫观光、快艇冲浪、野菱采摘、生态观鸟、芦荡探险、水上竞技、淮杂表演、休闲垂钓、徜徉花海等生态旅游项目，品赏九龙口大闸蟹、鲜鱼活虾等湖区特色水产品和各类生态渔家菜肴，让你玩得开心，吃得乐意。

九龙口，是我们建湖人身边的景点。我不知去多少次，每次都给我一个惊喜。最近我陪南京来的几位文友去九龙口深体验。一路的自然风景令人艳羡。这片湿地滩涂渐渐地变大了，配套景观多了，人气也越来越足了。度假区的一位服务人员告诉我们，近几年来，县委县政府高度重视生态文明建设和环境保护工作，坚持生态保护优先、节约集约发展的方针，把原来占用荡滩开挖的渔池，退渔还荡，复活邻村湖堤生态，加快旅游景观路和水上旅游线的建设，九龙大道、迎宾大道建成通车；游客集散广场、九龙花都、水上森林休闲区等项目亦已建成，并对外开放；九龙口东岸的沙庄小镇修复工作紧锣密鼓进行，一个既有乡愁又有现代元素的文旅小镇已渐显端倪。

“与秋水共长天一色”的九龙口，是“天然绿色大氧吧”，是游客亲水、赏水、戏水的最佳平台。我们租船返舟湖面，仰望空中百鸟飞翔，俯观水底鱼虾嬉戏，水草摇曳，倾听大自然的声音，体会人生的真谛。掬一捧清凉，物我两忘，浮躁的心情复归宁静。文友对九龙口原生态风光和秀美的景致无不连声惊叹，充分感受到建湖历史文脉的厚重，不到九龙口，不知建湖之美，“诗和远方”就在身边，都说不虚此行。

不知陆秀夫    不懂华夏之痛

前些日子，有网友参观陆秀夫纪念馆后，随即在微信上发贴字：“不知陆秀夫，不懂华夏之痛”。这句由衷之言，引起人们对陆秀夫和宋王朝的关注。

历史上的宋朝，是一个虚外积弱的时代。陆秀夫少年时，大宋王朝半壁江山已经沦陷，偏安江南一隅的南宋王朝仍醉死梦生，不畏收复失地，百姓流离失所，苦不堪言。陆秀夫中进士、走上仕途之时，北方少数民族正大举南侵，而南宋臣僚主和派与主战派论战不断，宋室江山频临复灭。

德祐二年（1276）三月，北方蒙古帝国（1206年建国，1271年改国为元）攻破临安，恭宗赵显随太后率百官向元军投降。在这危急关头，陆秀夫没有盲目地随君投降，而是设法让度宗的妃子杨淑妃和益王赵昰、广王赵昺逃出京城临安，重新组建抗元小朝廷，拥立九岁赵昰为帝，称端宗，号召全国继续抗元。

在元军步步进逼的形势下，南宗小朝廷移居海上船队，由福州而泉州（福建晋江）、而潮州（今广东澄海）、而秀山（今深圳保安县界），最后到了井澳（珠江横琴岛），与前来侵犯的元军周旋。其时大臣陈宜中感到大事不可为，暗中带着一批心腹，驾舟逃往占城（今越南境内）一去不返。端宗景炎三年（1278）四月，十一岁的帝昰在石冈州舟中得惊风病逝。“群臣皆欲散去”，在此大厦将倾之际，陆秀夫晓以大义，率百官拥八岁赵昺为帝，改国号祥兴。陆秀夫临危受命，出任左丞相，在朝辅政，维持宋室残局。

在抗元大业屡遭重挫的情况下，陆秀夫不改初衷，坚持战斗。但大厦将倾，一木难扶。祥兴二年（1279）初，南宋小朝退到广东新会南海中的崖山，结果遭到元军的猛攻。二月六日崖山破，全军覆没。兵败时，陆秀夫先让妻儿跳海，随后背负少帝纵身跳入大海，成为华夏五千年历史长河中唯一负帝蹈海殉国的丞相。当时他才42岁。是役，宋军战死及溺水死者达10多万人。这样一段可歌可泣的历史，成了中华民族史上最为悲烈的一幕。这一跳宣告了319年大宋王朝的终结；这一跳标志着汉文化遭遇一次前所未有的重创；这一跳展现出“宁为玉碎不为瓦全”的民族气节与尊严。陆秀夫用自己的生命诠释了“成仁取义”的中国精神。他的身体沉入了茫茫大海，留给后世的是不朽的忠魂！他使每一个后世子孙感受到我们民族身上最为血性的东西，也是使那些习惯了俯视我们的“邻邦”们不得不抬头注视我们的民族之魂。当时的元军击败了大宋的军队，征服了大宋的江山，但他的将领却被陆秀夫海国孤忠的坚韧与忠诚所折服，为他修墓并致祭，敬他为大宋忠臣。当代诗人、杂文家流沙河先生，为建阳陆秀夫纪念馆书联语“宋末无降帝，陆沉有秀夫”，固属绝对，更含义深长。陆秀夫等民族英雄爱国精神光辉的照耀，在任何艰难时刻，中华民族也永远不会陆沉。

拥有陆秀夫这样的乡贤，是他故乡人民的骄傲，也是所有中国人民的骄傲。每到国家处在外敌入侵的危难时刻，陆秀夫就成为激励民众抵御外侮的一面旗帜。抗战时，新四军的政委刘少奇、军长陈毅就委托文学家钱杏邨（阿英）先生去寻找盐阜大地历史上民族英雄的遗事，并汇编成四卷《盐阜民族英雄传》，内收盐城历史上民族英雄20人，第一位就是西北乡（今建湖县建阳镇）陆秀夫。陆秀夫的人格魅力及其精神价值，已经为我国民族文化所认同，为全国各民族人民所共同拥有。为纪念这位与国共存亡的民族英雄，全国各地凡陆秀夫到过的地方，如浙江、福建、广东等省都有他的纪念建筑和祠堂。在他的故乡，人们更难以忘怀这位先辈乡贤，盐城有陆公祠，建湖有陆公纪念馆，并成为江苏省爱国主义教育基地和重要旅游景点。

今年已经是改革开放40周年，经过长期努力，中国特色社会主义进入新时代。近代以来，久经磨难的中华民族迎来了从站来，富起来到强起来的伟大飞跃。今天，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，与700年前陆秀夫生存的那个时代不可同日而语，让人宰割的时代已一去不复返。我想，应该也是陆秀夫跳海前的遗愿与梦想。所以当陆秀夫故去700多年前，他的精神、信仰依然是700多年后民族振兴的心灵需要。在新的历史条件下，爱国主义精神格外闪耀着熠熠光华。我们要继承和弘扬以爱国主义为核心的民族精神，不忘初心，奋力前行，为建设好陆秀夫的家乡、建设我们强大的中国作出应有贡献。

不知乔冠华    不解才子之智

当代外交才子乔冠华，他与南宋名相陆秀夫堪称“建湖双璧”。

才华横溢，这是世人对乔冠华先生的评价。参观乔冠华故居，走进乔冠华，从一件件遗物、一张张图片以及外部环境的构置，尤其是门前那本巨书石雕和广场上那幅乔冠华历程群塑，就会让人感受到才子之智。

乔冠华是我县庆丰镇东乔村人，青少年时期即被誉为“苏北神童”。5岁进家塾，凭借过目不忘的天赋，从《三字经》、《百家姓》、《千字文》这些童蒙读物到《四书》、《五经》、《古文观止》，他都能熟背如流。乔冠华12岁小学毕业，他用4年时间，读完了中学六年的功课。1929年夏，16岁的乔冠华，以优异成绩考入清华大学哲学系，成为大学同学中最年幼的学子。

1933年，清华大学毕业后，乔冠华东渡日本，入东京帝国大学继续攻读哲学，后因参加日本共产党外围组织的地下活动，三个月后被“驱逐出境”。回国后，他得到清华大学冯友兰、金岳霖两位名教授的推荐公费赴德国图宾根大学继续攻读哲学。未满三年，他的一篇关于庄子哲学思想的精彩论文，通过答辩，获得哲学博士学位。这在当时可算是凤毛麟角。

1937年“七七”卢沟桥事变后，乔冠华从德国回国，投身于抗日救亡运动。当时，年方24岁的乔冠华，风华正茂，满腹经纶，同时精通英、德、日三种外语，正值大鹏展翅待时而飞之际，他以锋利的文笔，在广州、香港、重庆各抗战报刊上发表政论文章，纵论国内国际形势，其见解之独特，逻辑之严密，文采之华丽，语言之犀利，令中外广大读者心悦诚服，赞不绝口。有人必读他的文章，折服于他的生花妙笔；有争相阅读有文章他的报纸，倾心于他的真知灼见，赢得了“时事评论家”和“国际问题专家”的广泛声誉。他以“乔木”的笔名发表文章，文采恢宏，汪洋恣肆。当时胡乔木在延安写文章也是“乔木”笔名，二人同乡同学，故当时有“南乔”、“北乔”之说。二乔才华横溢，皆为文章圣手。毛主席说过乔老爷（对乔冠华的爱称）的一篇国际述评文章，“可抵顶战场上几个坦克师。”评价之高，于此可见。

新中国成立后，乔冠华一直在外交工作第一线纵横捭阖，在国际舞台崭露头角，为新中国外交迅速打开局面立下了赫赫战功。他受毛泽东、周恩来的器重，历任中央人民政府办公厅副主任、亚洲司代司代、外交部部长助理、副部长、部长等要职。在长达40年的外交生涯中，乔冠华以一支利笔和杰出口才，显露出绝世的才华，为共和国外交事业作出了重要贡献。

1971年10月，联合国大会决定恢复中华人民共和国在联合国的合法席位，同时，邀请中国政府派代表团出席第26届联大。中央在讨论第一任中国赴联大代表团团长人选时，毛泽东、周恩来亲自点将，这个团长非乔冠华莫属。11月15日，乔冠华代表新中国以联合国常务理事国的身份，首次登上联合国大厦的讲坛。他在讲演中，全面阐述了我国的对外政策，他不卑不亢，挥洒自如，旁征博引，充分显示了他的才华、文采和风度。整整讲演了45分钟，当他以“谢谢大家”结束演讲时，大厅里爆发出雷鸣般的掌声。会后，几十个国家代表在走廊里排起了长队，纷纷向乔团长表示祝贺。美国前国务卿基辛格称乔冠华是“才华过人的卓越外交家”。在乔冠华故居资料陈列室内，有一张乔冠华仰天长笑的照片，就是那次他在联大发言时被美国的一位摄影记者拍摄下来的。他的笑，充满着自信与尊严，永远留在世纪的历史里。据说这照还获得普利策的新闻奖。

从那以后，直到1976年的历届联大都有他担任团长、率领中国代表团出席会议。这是新中国外交扬眉吐气进入国际舞台最辉煌灿烂的历史时期，而对乔冠华个人来说，也是他外交生涯进入顶峰阶段。

1978年10月，乔冠华被确认为肺癌，1986年9月22日上午10时40分，一代外交才子带着晚年的几个遗憾：回忆录未能写成。《乔冠华国际评论集》未看到出版、故乡未得重返而溘然长逝了。