彭淑玲

1

建湖属里下河平原，里下河平原是河的平原，河流众多。

建湖有百河之城一说。南北流向的主要河道有蔷薇河、戛粮河、西塘河、渔深河、串场河、通榆河等，东西流向的则有盐河、黄沙港、皮岔河、北塘河等。纵横交错，河网如织。主要河道又生多支，如同毛细血管一样扩展着，且名多半有北地的粗犷，宽者曰河港，细者曰沟渠。如港有院道港、逍遥港、梁垛港，油葫芦港、鸭蛋港、廖家港等；沟有走马沟、晏荡沟、李千户沟、洗泥沟、冯秀沟、御史沟、民灶沟、梁泽沟、太绪沟、李夏沟、武陵沟等。这些河港沟渠，虽没有江海波涛汹涌的雄浑，亦没有令人荡气回肠的千回百转，但这样的平和散淡之水，滋养着水乡人温和坚韧的性情，让水乡人有了身份上的归属感。

2

城内有西塘河、盂兰河和神台河，还有双湖，那是小城美丽而温柔的双眼。

西塘河是建湖人的母亲河。建湖的历史是从塘河开始的，早年居民临河而住，打开后门，拾级而下，淘米洗菜浣衣。如戴超老师的《湖垛胜景图》，人走桥上，船行水中，货卸码头，商铺、客栈……塘河风光无限。在建湖的高作、建阳等镇，现在仍可以看到临河而居的生活状态。建国初期去上海，也是从西塘河出发，一只小木船摇啊摇，摇到一个叫高港的地方，然后换乘江轮，顺长江东去，进入上海，建湖的淮剧就是从这条水路踏进上海滩的。如今的西塘河成了风光带，走在美丽的栾树大道上，总让人想起上海的外滩。

县城中间部分的西塘河原叫神台河，河边原有庄子，叫神台庄。乾隆《盐城县志》载，明万历二十年（1592），兴化县令欧阳东风督浚沙沟至神台段河工，竣工后在神台处搭台祭祀姜（水）神，祈祷神明保佑，神台因此得名。神台河向西即建港沟，民族英雄陆秀夫的家即在这条河的河边上，陆秀夫从这条河走出去，一直走到广东崖山的悬崖边上，留下了“宋灭无降帝、陆沉有秀夫”的千古悲歌。2011年11月，建港沟改为神台河，原来的神台河与西塘河一并叫西塘河。

盂兰河，原名梅栏河。清光绪《盐城县志》记载，梅栏河，由沙村荡分水北流，经颜单庄、古汊由、七里桥等处，东北至湖垛镇入西塘河。盂兰河的河道弯曲悠长，给小城平添了几分韵致。萧河月先生有关于盂兰河得名的分析，说湖垛镇兴起之前，先有东南角的唐桥集，旧时墓葬一般在西北角，这一带可能是唐桥的墓葬地，经常有盂兰盆会之类的活动，所以叫做盂兰河的。

3

串场河是与盐城历史联系在一起的河流，因串连各大盐场而得名。没有公路的年代，河流就是前途之路，相连命运与生活，串场河就是这样的河流。当年，无数的盐船从河面上走过，河道两边有纤道，纤夫们背负着生活的苦难，在岸边吃力前行。串场河又是盐城古老的地理分界线，过了串场河，泥土就成了松软的沙土，适合种植水果、玉米、山芋等。与串场河历史作用相近的还有一条河，盐河，也是运盐的河道，东西流向，很长很长，一直通到淮安。通榆河是一条年轻的河流，1999挖成，通是南通，榆是连云港的赣榆，全长415公里，盐城境内213公里，引长江水入通榆河，取代了串场河，成为盐城的南北大动脉。乡人王俊、陈克天等前辈为此河开通做了很多的工作，王春瑜教授为河道通航写了赋。

穿通榆河与串场河而过的是黄沙港，这三条河在上冈形成了两纵一横的交叉，黄沙港过了串场河即是沙土，高高的长堤植有水杉，有大河堤之气派。黄沙港南有一条东西流向的河流，叫皮岔河，道光十五年（1835）十月，江苏巡抚兼两江总督林则徐为疏浚皮岔河，前后花了六天时间，带一随从从淮安东门出发，经李夏沟、皮岔河一直走到盐城，并写下《巡河日记》。离皮岔河很近的北秦庄前的一条寻常乡村小河，是县境内最悲伤的河流。小河是没有名字的，当地人称为月字头，也有人建议改为鲁艺河，1941年7月24日，华中鲁艺遭遇战就发生在这里，这也是很多人写新四军八女投河的那条河，当时有不少人因不会游泳，跳进河里牺牲了。夕阳西下的时候，河面上泛着红光，这样的红光，又总让人想起了多少年前那鲜血染红的河面。

4

 如果说西塘河是母亲的话，射阳河就是外婆了。射阳河面开阔，河里的蚬子名气很大。河边有建阳的泰山寺、宝塔镇的朦胧塔，朦胧塔留下了宝塔镇河妖的美丽传说。射阳河上游是戛粮河，再上游是蔷薇河，这是一条河的不同河段，以收成庄为界，向北是戛粮河，向南是蔷薇河。戛粮河边有东晋东海王，当年护送东海王棺椁应该是从水路来的。戛粮河和蔷薇河都是有传说的河流，戛粮河的主角是一位叫戛娘的善良女子，蔷薇河的主角是一位叫蔷薇的率真少女。蔷薇河边有梁泽、花垛、蔷薇、福瀛、篆水、芦舍、欧冯这样的古老村庄，蒋营老街也是在蔷薇河边上生长出来的。李有干老师有一本小说，就叫《蔷薇河》。1941年4月，蔷薇河边发生一场规模较大的战斗，史称蔷薇河战斗，新四军第一师七团政委吴载文牺牲在这场战役里，吴载文，福建宁化县人，1932年参加工农红军，是境内牺牲的为数不多的红军之一。

与蔷薇河名一样美的河叫女儿河。女儿是一个让人心生柔软的词语，是一位叫郭玉仙的地主为方便远嫁的女儿省亲回家开挖的。走马沟因在南北两马厂之间，得名走马沟。东一里处的晏荡沟，取晏荡二字，意为通畅无阻。有叫亥子河的河，取的是天干十二属相的亥字，传说是为破风水的。旧时烧盐的灶地分官灶与民灶，上冈有民灶沟，即民灶与官灶的分界河。明永乐朝四川按察使回乡省亲时，带领乡亲们在建阳处挖了一条河流，乡人取名御史沟。沈栏沟，是一沈姓人氏阻拦颜将军的马而开的河。颜单境内的漕沟，曾是盐城运漕粮至宝应水泗沧的航道，此处曾设漕沟司署，管理漕粮事务。千铺沟，因明代某千户督浚，原为千户沟，户一音之转即成铺了。城河，传说是盐城在收成处建城而得名。建阳的官渡河，因过去这里设有官家的渡口而得名。高作有一条叫阿拉河的河，王春瑜教授在《高作情思》中写道：我清楚地记得，在吕老舍西南的一个村庄，地近阿拉河，很僻静，新四军三师的枪械所，便设在这里。

5

建湖最有人文底蕴的河是草堰口镇境内的院道港，有资料说院道港边的大颜庄是明英宗年间镇国大将军颜彪的故里，颜彪故去时，朝廷遣侍郎俞钦等前来致奠，为利于通行地方政府疏浚了这条河道，因当时来致奠的侍郎位列部院，所以叫院道港。《庙湾镇志》说此河因是奉朝廷的院道谕开得名院道港，乡间曾讹传为乱盗港，这乱盗恰是当地的方言发音。院道港的某处可能曾有一座惜字会碑，惜字会是民间提倡敬字惜纸的组织，地方大儒陈玉澍先生写过《院道港惜字会碑记》，说的是敬字惜字的传统，原文找不到了，只是看到有人引用的一段话：字能使昧者哲，拙者巧，窒者达，贱者尊；为胥吏薄书之用，为庙朝诏勅之文，为士人科名之阶，为国家富强之本。

县境西南还有一种河流的形式叫做荡，荡即是小的湖泊。西南一带远古是射阳湖的一部分，经过自然的冲刷和人工的围垦等，变成今天的沙村荡、刘家荡、九里荡等，现在最大的荡就是九龙口。与流动的河相比，荡里的水是温和的。荡与河不一样，荡边芦苇多，我们一般也叫做芦苇荡，荡里适合种植茭白、莲藕、水芹、芡实等水八仙。荡里人有句话，叫荡里的人银子齐腰深，说的是荡滩资源丰富。

一方水土养一方人，因为这样南荡北河的地理，国家有大的南北差异，县境也有微小的南北差异，南方多聚集性居住，一个庄子就像小集镇，北地多是一去二三里，烟村四五家的散落式居住。