孙榘（1590-1662），字不喻，号从所，又号东海，别号东懈。建湖颜单人。崇祯十六年进士。官至上虞知县、户科给事中。著有《四书正义》、《藏堂诗稿》等。

　　明崇祯年间进士孙榘，盐城西乡唐桥南大孙庄（今建湖县颜单镇梅塘村）人。他一生热爱乡土，心系民瘼，凡有益于桑梓庶民之事，无不竭力尽心，乐有所为，深得民众的信赖与崇敬。崇祯末年（1644），时任漕运总督巡抚的蔡士英曾赠给他一块匾额，上书“救济弘猷”四个大字，以褒扬他爱乡爱民的美德（事见《孙氏宗谱》）。

　　孙榘字不喻，号从所，二者皆取《论语》“从心所欲不逾矩”之义。幼年丧父，育于兄嫂。生性聪慧，好读书，“日授句读，辄记不忘”（语见宋苏《明给谏孙东海先生传》）。及长，嫂嫂逼其分家，他把所有家产全部让给兄嫂，只身栖居于“族之陋室”。相传，母亲谷氏私下里问他：“家中锅碗瓢勺，你一件不取，日后如何生活呢？”孙榘笑而未答。谷氏又问：“儿子，你莫非有一笔可观的积蓄么？”他爽快地答道：“有！”谷氏大为惊异，忙问积蓄放在何处，孙榘指着自己的一箱书籍说：“这就是我的积蓄。”谷氏见他“质弱力绵”，处世看问题却很有见地，便鼓励他认真攻读，将来成器。后来他嫂嫂听说此事，深感愧悔，又将他接回家去。他“事兄如父，爱侄如子，生养死葬，数十年如一日”，因此家声远播，大孚众望（事见孙浑《叔父东海公事略》）。

　　孙榘自幼勤奋好学，饱览经史，明熹宗天启四年（1624）赴乡试，举孝廉。越二年，盐城县旱、蝗并作，饥荒严重。孙榘一面上书请求赈粟救灾，一面吁请知县杨世禄火速派员到湖南、广西购米，还央请漕抚蔡士英出具凭证，使运粮船只一路通行无阻，及早返抵盐城以救济灾民。他自己家中所有人等，经常用菜汤充饥，省下粮食煮粥施赈，乡人颇感其德。

　　崇祯四年（1631）六月，南支黄河在新沟口、苏家嘴一带决口五百余丈。作为举人的孙榘，遍访省级大员，请求组织民工堵塞决口，疏浚射阳湖，结果得到漕运李待问的支持。谁知兴工未久，又连发秋水，一时田沉河没，遍地汪洋。境内灾民，背井离乡，外逃至淮安一带，沿门乞讨度日，屡遭当地歹人欺凌。孙榘闻知，立即将此事上诉于淮安府推官王用予，要求严惩歹徒。与此同时，孙榘又上书有司，为民请命，建议速拨粮款，解救灾区人民倒悬之苦。孙氏族人中“待以举火者数十家”，其中有“因水荒而以田宅求售者”，孙榘竭力加以劝阻，对他们说：“岁荒不过一时，田宅出卖则永难复返矣！”还拿出自家粮食救济他们（见《叔父东海公事略》）。

　　崇祯十六年（1643），孙榘获中进士，是盐城六十年来第一人。次年，他亲赴京城，找到在户部供职的同榜进士曹子玉，为盐城蠲免饷银两万余两。他又深感下达的生员数额不足，为盐城呼吁，请增广生员十名。

　　同年，福王朱由崧在南京称帝，孙榘被授任浙江上虞知县。刚一到任，他便着手兴办学校、厘清税敛、监督粮饷，同时大刀阔斧地惩办了一批作恶多端的土豪劣绅。上虞百姓，无不额手称庆。

　　正当孙榘意欲以一己之才兼善天下之际，甲申事变发生了，清顺治帝定鼎于燕都（今北京）。明之旧臣多半贪图富贵，趋附新朝。孙榘为保名节，视富贵如草芥，只身投奔以监国名义驻守绍兴的鲁王朱以海，被授任为户科给事中，襄理政务。清军进攻浙东时，他又随鲁王避走海岛。不久，南明既亡，孙榘只好由海道返回故里，从此闭门不出，专心于著作。清廷江南省当局曾多次致函孙榘，请他复出，他不但拒邀，连来信也都被他一焚了之。

　　孙榘一生活了七十三岁，身后家无余财，却留下不少著作，计有《初茅轩集》、《藏堂诗稿》、《被缨集》、《亦园杂刻》、《四书正义》等。晚年归林后，他曾有七绝《自题小像》一首，从中可以看出他淡泊名利的心志。其诗云：

短鬓长眉一幅巾，布袍芒履自行春。

生成不是封侯相，林下于今见一人。