耋耄之年，对于童年的那些事，是记忆里斑驳的时光碎片、老相册里发黄的照片，又是壁橱里永远珍藏也舍不得丢弃的纪念品。有的随风而去，渐渐淡忘；有的却是刻骨铭心，终身难忘，值中国人民纪念抗日战争胜利七十周年之际，往事萦怀难排遣，心潮澎湃忆当年。童年趣事恰似喷泉一样从记忆的深处汹涌而出。又像“过电影”，一张一张熟悉的面孔在脑海里浮现，有的清晰可见，便欣然命笔。

一九四四年春节前的一天，那时我才七岁。父亲要我去本庄小河南的木匠作坊陈大叔那儿取小木犁回家，我有点不解其意。便问我父亲：“什么小白梨？”父亲回答说：“像老牛耕田那样的小木犁。”我吓了一跳惊叹道“那么重，我是揹不动，我不去！”父亲用双手比划着向我解释说：“很小，不重，是给你做玩具的。”

小河南的木匠作坊有三四位木匠师傅，其中陈大叔是本乡农民业余抗日文娱宣传队主要演员之一。他和我父亲是“老搭档”，我父亲扮男角，他扮女角。他头扎方巾身着女装，演出时翘起脚尖，用脚后跟作地。双臂微微地扭动出场，活像小脚奶奶在走路。常常逗的观众轰场大笑，他和我父亲关系密切。我幼年时，经常去木匠作坊玩耍，他非常喜欢我，有时抱抱我，搂搂我。问我要玩什么，我说我要一只小手枪。他就用下脚料给我刻一只小手枪。有一次我要小木船，他也给我雕刻一只小木船。这些小玩具，早已不知去向。陈大叔今天又为我雕刻一只小木犁。我和几个小伙伴可学老牛耕田了，我心喜若狂，以流星的速度，直奔小河南木匠作坊。

进了作坊的大门，陈大叔将长约90公分，高约60公分，并在犁梢的中间刻有“优抗犁”三个字的小木犁架在肩膀上，对我说：快回家吧！我晚上到你家排演呢！这时，我哪里听得进去排演什么不排演。只知道有了这个小木犁可痛痛快快地和小伙伴们玩一场！出了作坊的大门，将小木犁轻轻地放下地，模仿农夫赶牛耕地的动作，右手扶着犁梢。左手举起摇晃，学着挥舞牛鞭的动作嘴里哼着那：“嚎嚎嚎哇哇”赶牛号子，向前推。推到小河的北岸，平时和一道玩耍的小伙伴，大毛、小狗子、李小五子、王小九子等蜂拥而来，有的抓紧犁头，有的牵犁梢，总想玩一会儿过把隐。我从小河南推到小河北，有点吃劲了。需要歇一会儿，便把犁梢柄子让给大毛，可小伙伴们都是来争夺，刹那间撕打起来乱成一团，王小九子的脸皮被划了一条红杠，小狗子的裤子被撕开一个小洞，在旁的成年人见了都来拉劝。受伤的孩子家长知道了，一状告到我父母亲那儿。都说我的小木犁惹的祸。我父亲只好向他们解释：这只小木犁是我们文娱演出用的道具，待我们排演好，请大家看戏，家长们表示理解。将自己家小孩拉扯着回去。回到家中我父亲将小木犁放在炕坊架子的最高处。并板起面孔对我讲：“今后不许拿出门玩耍！等我们演出完后再给你玩！”

抗日战争时期，我的故乡沈韩庄，地属苏皖边区五分区（即盐阜分区）建阳县荡东区梅塘乡，在中国共产党领导的抗日民族统一战线的旗帜下，根据地农村，掀起了轰轰烈烈的抗日救国运动，青年人纷纷报名参军和组成民兵排，展开游击战，同日伪军周旋。男性农民组成农民抗日救国联合会，女性组成妇女抗日救亡联合会，开展“抗捐斗争”。梅塘乡以我父沈志（化名）牵头组成半隐蔽半公开的梅榶乡农民业余抗日文娱宣传队（小组），深入到农户较为集中的村庄和田头、场头等进行文娱演出，宣传党的方针政策。其演出的剧本，除了县宣传部门提供外，主要靠自己编写，按照上级要求，以宣传抗日救亡为主题。唱词对白要求大众化通俗易懂，并要求就地取材，选用本乡本土的典型人物和事迹，启发和引导农民群众积极地投入到抗日救亡的运动中来。

一天，梅塘乡优抗主任李大春，找到我父亲说：我们梅塘乡有两户抗日军人家属，五户抗日脱产干部家属和一户因抗日伤残荣誉军人。在目前艰难困苦地条件下，当地政府对他们无任何报酬和补助。上级号召我们组织和发动农民群众为“三属”的土地代耕代种代收。解决他们的后顾之忧。在你自编自演的节目中，再增加一出为“三属”的土地代耕代种代收的内容。比我们上门宣传发动的效果还好，随后我父亲召集沈连，陈大叔等商量，决定编写一出题为“优抗犁”节目，由我父亲负责编写剧本，陈大叔负责刻制小木犁做道具。剧本写成后，经过几次的排演，并听取多方面的意见，作出修改后择日演出。

此后每当父辈们从炕坊高架上取下小木犁准备演出时，我总是要纠缠一阵，两只小手死死抓住小木犁不放松，嘴里嘟嚷着“让我玩一会儿”有时父亲急得揪我耳朵也不放手。经过我母亲的劝、哄、吓等手段，并承诺一些条件，才放手。

经过几场演出后，扮演农夫的三叔沈连，觉得小木犁虽小巧玲珑便于携带，但手推着小木犁表演必须弯下腰，同时说唱不能面对观众，很别扭又吃力。当今兵荒马乱，民不聊生，七八岁的儿童无学可上，终日放荡在外很不安全，索性就让小二子当小演员吧，推着小木犁。由我们来唱和对白。我们叔侄二人演“双簧”戏。此建议得到我父母和演员的赞同，从此我就当上了名符其实的小演员，扛着那我心爱的小小的优抗犁，跟随着父辈们到东到西参加演出了。这样，道具和玩具的矛盾，终于有了妥善的解决。

根据地下交通员的情报分析，近两日日伪军下乡扫荡的可能性很小，我父亲大胆地决定举行一次较大范围的文娱演出，在对敌斗争十分紧张的气氛中让人们享受一下难得的文化娱乐生活，通知五庄八舍的乡亲们集中到韦家舍的一处打谷场 ，演员敲锣打鼓向韦家舍进发。

演出几个节目后，观众越来越多。把农场围成一个大圆圈。我父亲宣布：下一个节目“优抗犁”，我便推着小小的优抗犁挤进了大圆圈。嘴里哼着：“嚎嚎嚎嚎”的赶牛号子，右手推着小木犁，左手挥舞着牛鞭。顿时场上发出雷鸣般的掌声。那股热闹场面，不亚于今天的央视三频道少儿演出，观众相互对问：“这是哪家的小孩，真棒，真可爱！”也有人回答说“他是剧团团长沈志的小二子。紧接着扮演养牛户的沈连出场，数起了快板书：

“金鸡叫，太阳升，根据地农村忙秋耕，

抗属爹爹王根生，儿子报名参了军，参军打日本，救亡为人民。

优抗主任传号令，南庄唐小六，北舍李德根，南湾子薛保国，北圢子洪广云，八张犁耙齐上阵。

王爹爹的三亩六分地。

精耕又细作，撒种又均匀，来年定有好收成，好收成。

抗属王奶奶，喜在眉头笑在心。

拎来饭和菜，慰劳我们耕田人。

谢谢王奶奶，你把我们当做什么人？

你的儿子前方杀敌打头阵，荣立一等功，喜报传乡村”。

数完快板书后道白：

“我叫陈大义，今年五十三岁，家有土地六亩六分。饲养了一条耕牛，响应上级号召为“三属”耕田，上午替王抗属三亩六分耕地撒种结束。下午又来到张抗属的田头。（扮演张爹爹的陈大叔出场）

此时陈大义大声叫道：

“张爹爹你好，我们的八张犁耙齐来了。”

突然，场外出现两个东张西望的探头探脑的陌生人，大家一看就估计是日本鬼子派来的侦探，场上的人都痛骂：“汉奸、走狗、卖国贼。”扮演耕田人沈连三叔急中生智立即改口唱京戏《武家坡》中的薛平贵唱段：“一马离了西凉界，不由人一阵阵泪洒胸怀，前是山后是水花花世界，薛平贵好一个孤雁归来……”。这两个坏家伙闯进人群，凶神恶煞地向三叔发问：“你们唱的什么？”三叔灵机一动，斩钉截铁地回答：“我们是民间艺人，卖唱混饭吃的，你有钱吗，拿钱来，我也给你唱一段京剧。小演员随后举起小小优抗犁走上前去也跟着叫起来：“拿钱来，拿钱来！”,全场的观众轰动起来，齐声叫嚷：“拿钱来，拿钱来！”吓得两个坏家伙胆战心惊，见势头不妙，溜之大吉。

抗日战争之前，家乡戏《淮剧》还没有正式成型，从荡西山阳县（即淮安县）流传过来的《二人转》，人们称为侉侉调，以《三可调》《淮蹦子调》为主，唱腔同京剧老旦唱腔相似。根本没有现代淮剧的韵味。那时我们家乡人爱听喜唱大曲，即京戏，在闹洞房、婚宴、祭祖等比较热闹的场合，总是唱一段京剧：武家坡、探皇陵、打龙袍等过把隐。

据传说，就是沈连三叔是个媒介，他将京剧从上海滩流传到家乡，幼年时三叔随父母去了上海滩谋生。租住在上海成都路美琪大戏院附近，经常同上海京剧戏班子的小徒弟、小朋友混在一起，耳濡目染，学会了唱、念、做、打基本功，获得京剧老艺人的赞赏，有意收他为徒弟，并动员三叔的父母让孩子学京戏。三叔的父母即刻回家乡，向亲友们征求意见，并为孩子准备衣物行李。筹集生活和拜师的所需资金。就在这关键时刻，孩子突然患了急性脑膜炎，那时吃中药的效果较慢，昏迷不醒有几个月，病后身体虚弱，父母受“宿命论”思想的指导，孩子命中注定不该吃京剧这碗饭，此后留在老家种田，指导青年人学京戏、唱京戏，并蔚然成风。

梅塘乡成立农民业余抗日文娱宣传队，他是我父亲得力助手，他策划、编剧、导演、化妆、拉胡琴、敲打乐器，样样谙行。他具有过目不忘的天赋，那时青年演员识字不多，又不老练，面对观众有些怯场，常常唱了上句忘掉下句，他在手中无剧本的情况下为台上（或场上）演员提词（那时候有专门的人提词）。有的苦戏情节需要演员痛哭流泪，而演员的感情和剧情不能融合，流不出泪来，降低了演出效果。三叔采用豆油涂在演员的眼皮下方，让观众看到演员痛哭后的流泪痕迹。他为梅塘乡农民抗日演出宣传作出了不可磨灭的贡献。他以民间艺人面孔多次躲过敌人的侦查。受到上级领导人和人民群众赞扬和表彰。

在一个月光惨淡的深夜，二、三十个日伪军闯进了沈韩庄，以“抗捐”的罪名，抓捕了十多名农民兄弟，其中有我父沈志，以“民间艺人私通共产党罪名”关押在一间空房子里，派两名伪军持枪看守。又派几名日伪橇开沈二叔的豆腐坊大门，用抢来的大米和小麦混合在一起(米不够小麦凑)在蒸煮豆浆的大铁锅里做饭，其余的日伪军到附近的农户抓鸡、鹅、鸭现杀，现拨毛。来不及就剥皮去内脏，混放进另一口大锅里烧煮，烧草供应不上，就用大刀劈豆腐架子、桌椅，再不够，刀劈豆腐坊的大门作燃料。煮好后鬼子们分批进来狼吞虎咽，最后进来的鬼子见饭菜都没有了，便将没有屠杀的鸡鸭鹅，边屠杀边架起木材火头上燃烧，吃“烧烤”，它们吃完了，就到农户家翻箱倒柜，抢劫手饰和贵重物品。它们也怕我们武工队，游击队突然袭击。总是赶在黎明前撤离。有的揹着抢来的财物、有的拎着抢来的鸡鸭鹅，还有的牵着羊和猪。沿小河边向东南方向逃窜。

深夜，十多名被关押在空房子的农民弟兄在黑暗中相互议论。有人讲，此番被日伪军抓去索要钱财，我们没有，要老命有一条，估计日寇要罚我们做十多天苦工。可是，沈志是民间艺人有通共嫌疑，此番被抓去，后果不堪设想。内中王大力提醒大家必须想方设法让沈志逃脱虎口，大家一致表示赞同。

接近五更时分，看守的日伪军吃饱肚皮后，拿来一大捆草绳，将十几个农民“后背绑”，并用一根长绳串联起来，我父被串在中间。日伪军端着枪一前一后沿着沈韩沟河边，向西塘河方向而去。在途中，我父前后的两位农民兄弟偷偷地将我父松了绑，仍跟着被绑架的人一起走，寻机脱身。当被押人们刚接近薛家舍时，其中一个持枪的日寇贪心不足，又到老百姓家中去抢财物，趁此机会，我父一头栽进一户农家的大草堆夹缝中，逃出了虎口。此后，敌人多次来抓捕，均未能得逞，但我父他并没有被敌人抓捕行动所吓倒，毫不动摇，继续高举抗日大旗，将全身的精力投入到农民业余文艺演出工作中，“小演员”也仍然扛着他那心爱的小小优抗犁。歪歪扭扭，踉踉跄跄，尾追在父辈们演出的队伍后面，嘴里不时的哼着“金鸡叫，太阳升......”。

1945年9月3日。日本侵略者宣布无条件投降，全国人民欢欣鼓舞，唱起了“今天望、明天望、望到今天天才亮，日本投了降，我们得解放......”的革命歌曲。梅塘乡农民业余文娱宣传队伍扩大了，小乡的指导员、民兵中队长等干部在百忙中也公开参加演出，演出节目增加到十多个，我父沈志周天忙于编排节目，制作道具，筹备服装和安排演出。

为了庆祝抗日战争胜利，建阳县荡东民主政府举办了十三个乡（小）镇（小）文艺汇演。梅塘乡的《优抗犁》获得一等奖，我父沈志获自编节目创作奖。此后，梅塘乡历年的文艺宣传演出，《优抗犁》这个节目，久演不衰。

30年后，父亲去世，弟兄姐妹六人长大成人，劳燕分飞，各自成家。80多岁的老母，故土难离，依依不舍，乃守着那破旧不堪又塞满老式炕孵工具设备杂物的老屋。为了让老人家享受天伦之乐，弟终于决定拆除老屋，拆除那天，无意中发现了杂物和灰尘的深处隐隐约约有我童年时代扛过的玩具——父辈们抗日文艺演出节目的道具——小小优抗犁，我使尽全身力气把它从堆积物的深处拔出，抖去了灰尘，犁梢拐弯处“优抗犁”三个金光闪闪的大字，仍然耀人眼目，我心情激动，热泪盈眶， 百感交集，陈年往事，涌上心头，双手举起了小小优抗犁，高声对弟妹们讲，这是革命的文物，传家宝，我们一定要把它收藏起来，并述之来由，希望亲们不忘历史，且行且珍惜！

注：优抗：地方拥护军队﹐优待抗日军人家属。

转自《塘河》杂志