西阳村不是农村基层行政单位的名称，而是新阳村古刹泰山寺的别名。它位于建湖县建阳镇新阳村戛粮河西。过去这里是一座小岛，面积有五十多亩，因紧靠古新阳浦（河），建寺后，即以浦名为寺名，称新阳村泰山寺。寺虽毁于战火，但人们习惯上仍称西阳村，不过已由寺名转为地名。1982年地名普查时，被编入《江苏省建潮县地名录》。

泰山寺亦称东岳庙。考《会典》：“东岳泰山祀于山东泰安府，他州县非祀所也。然庙貌遍天下，自宋世已然。《盐城县志》叙述：“古盐有东岳庙五处，一在西门外，一在伍佑场，一在上冈镇，一在北龙港，一在新阳村。”

西阳村始建于何年，据《新阳村泰山寺年考》记载，“唐时鸿基初奠，一世祖为永相公老和尚，二世袒分三房：东房泅公老和尚，西房泣公老和尚，中房济公老和尚。”《续修盐城县志》上说：“东岳庙议其名义应属道教范围，乃晚近多被僧徒所居或改崇佛像。“又说，  “新阳村之东岳庙，今香火颇盛。”该寺却也有过一段显赫的历史，当时被人们誉为“不是名山的名山”、“苏北第一大寺”。有句歇后语流传甚广，叫“西阳村小鬼——站像”。意思就是说西阳村和一般寺院不同，它规模大，尊神多，小鬼排不上座位，只能站着。

明万历年间，建港沟、戛粮河疏浚后，西阳村水路交通发达，进入它的鼎盛时期。这时，全寺有僧徒三百余人。平时，香客络绎不绝，香火节日期间（农历三月初三至四月初八），每天要接待四方香客万人之多。周围三、五里路，大沟小港都驻满了客船。这些香客除来自江北下五州县外，江南也有大批善男信女前来敬香，甚至连云贵一带的达官贵人也慕名前来朝拜。从这里出去的和尚，到外地当方丈的，当法师的很多，几乎遍布大半个中国的主要寺院，如本省镇江的金山寺，扬州的大明寺，南通的观音寺，高邮的承天寺等，有的还到浙江、安徽、湖北、上海、北京等地传经讲法。清末时期，普骏和尚和当朝状元张謇交往频繁，曾被聘到南通一带讲经。德超和尚曾在中国佛教会任职，影响颇大。

西阳村有许多神奇的传说。著名的鬼戏《急拿王兆》就是其中的一个。该剧写的是西阳村小鬼，执行公差，把奸污民妇、谋害亲夫的阜宁县马快王兆，捉拿归案的事。还有一个流传较广的传说，即《西阳村小鬼扛柴》。有一天，一只柴船停靠在西阳村码头上，准备住宿。这时，该寺主持和尚看见了，吓唬船家：“夜里庙内小鬼要出来执行公差，船上住人凶多吉少！”船家一听，随即把船扣牢，人上岸过宿。第二天一早，船上柴不见了，便去问老和尚。进得庙门，只见两边厢房小鬼头上身上满是芦花，一船柴整整齐齐地堆在天井角落里。船家心里暗暗奇怪：一船柴怎么会移到这里采？这时，老和尚跑出来说：  “准是小鬼今夜作怪，拿你船家取闹，让我来好好教训教训他们！”说罢，就用铁钉把小鬼脚一只一只钉牢。后来，船家把这件事传出去，人们信以为真，越传越神。

西阳村建筑华丽，具有古色古香的民族风格。寺院坐北朝南，有瓦房三百七十多间，天井二十八个，设十个大殿，除卞家大殿（系卞姓捐建）、无量大殿为清末民初重建外，多数殿堂皆为明代所建。从结构上看，全寺建筑可分为左，右，中三大部分。中间部分三座大门一字排开，正中大门横额上嵌有“泰山禅寺”四个金字，此门平常不开。进入东门便是三元官，内供雷公、闪帝、风婆、雨师等一百多种神像。穿过天井向北，便是岳王殿，岳王端坐殿中，岳子侍立于侧，秦桧夫妻跪在前面。两边厢房是十殿阎罗像，内有牛头马面和十八层地狱的模型，如碓舂、磨研、割舌，油煎、刀山火海、破肚扒肠、过恶狗庄，奈何桥以及蛇狼虎豹等应有尽有，阴沉沉，令人毛骨悚然。天井中间耸立着两座天香炉，从炉脚到炉口有一丈多高，香火昼夜不息，十里路外就向北，进入卞家大殿，内有东嶽大帝、送娘娘、催娘娘、三仙姑、眼光、痧麻痘疹等三百多种菩萨像。东西两边，一边悬挂着两公尺高、一公尺半日径的大钟，一边存放着大匾大的大鼓。最后一进是无量大殿，地藏王像。中西大门内是文昌官，内供孔子及其三千弟子，七十二贤人像，东部为方丈室、罗汉堂，堂东为宿舍，宿舍后为书房，前为饭堂，紧靠饭堂是厨房，厨房里一日大锅有一人多高，可煮三百二十多斤米的饭。玉皇阁与无量大殿平行，在寺东北角，内有玉皇大帝、太白金星、二郎神、托塔李天王等雕像、西部一进耳门，可见天井内一棵直径达一公尺多的古松，树后的大悲楼上是千手的观世音木像，楼下是和尚饭厅，二进是佛堂，设有如来佛、阿弥陀佛以及地母木雕像。堂内还挂有长生禄位睥，谁给庙里钱多，支持大，谁就能挂上牌子。这里还附设“坐静室”，上面挂十三道锁，和尚能在内吃住三年。谁要修行开一把锁，谁就要把一笔钱给和尚赎罪。西北角是藏经楼，楼东是法堂。总计全寺共有泥塑木雕的偶像五千多个，神鬼杂处，是个精华与糟粕共存，真善美与假丑恶同在的场所。

抗战时期，西阳村，为东、西两大房头分管。东房头当家和尚叫普济，西房头叫恒瑞。至此西阳树走向衰败。1938年秋，国民党89军33师师长贾蕴山，看见西阳村的地理位置好，把师部驻扎在该寺达二年之久。当时传闻，贾蕴山的官船刚靠西阳村，船上随员还未全部上岸，突然一阵旋风，把官船掀了个底朝天，幸亏人多动作快，大家用铁器把船底砸开，才免伤人命。贾蕴山迷信起来：是不是我贾某未抗日，溜到此庙避风，菩萨不饶？随即杀猪宰羊，掌烛敬香，祈祷神灵保佑。后来，人们都把这件事当作趣谈，把33师称为33“溜”。33师撤走，政治土匪孙华堂一伙又乘机钻进來，作为窝巢。在此期间，和尚被赶走，墙壁被打通，古迹被破坏。1942年春，我地方武装配合主力部队发起剿匪，孙华堂被擒之前作垂死挣扎，西阳村毁于战火之中。自此，该寺和尚大部分都投奔其他寺院，一小部分散住在西阳村附近的新阳、顾东、杨桥等村，继续从事佛事活动。

如今，在外地的西阳村籍的和尚，仍十分关注西阻村的信息。1985年冬，西阳村籍的79岁老方丈，全国佛学界著名的和尚正果大法师，带着弟子，从北京赶来访问故地，并表示愿为重建西阳村贡献一份力量。