在全社会关心并期待文化事业的发展与繁荣的情况下，文化事业有可能出现很好的态势，有可能产生无愧于伟大时代与悠久传统的文化瑰宝，也有可能稀里糊涂地、或抱着侥幸心理装模作样地打造文化的泡沫。

什么是文化瑰宝？要看为我们的受众提供了什么样的路径、启迪、精神享受与人生智慧。例如对于传统文化的解读并使之与现代人类文明成果的对接。例如在教育事业与我们的民族的未来前景上的更好的思路最终摆脱填鸭式的应试分数的呆板控制。例如出现有可能彪炳史册的有真正的价值的著作与艺术成果。例如理论创新、科技创新、体制创新从全新的眼界上解放整个民族的想像力与创造力。

什么是文化泡沫？

例如，以文化的名义圈地、抢滩、贷款。愈是缺少对于文化的想像力的人，愈是容易把文化财务化、基建化、利益化。到处修建文化生态园、文化纪念园、文化名人园、文化基地、文化广场……其中有做得不错了的，但也确有以文化的名义占地盖楼贷款，所谓文化搭台、经济唱戏的。我已经见过不少这样的“园”或“馆”，名义上是纪念某个文化名人，实际上有关该文化名人的展品占用不了该园或馆的面积的百分之十、资金的百分之一，展品陈旧破烂，无人问津。而所谓附加的、延伸的业务：餐饮、住宿、洗浴、按摩、婚礼服务、卡拉OK，才是主业。我也见过一家企业翻修了一个文化古迹，便从政府手中接管了一条街的店铺的主管权。

我主张，各地应该对于已有的文化设施作一次检查清理，对于以文化之名行非文化之实的园馆基地广场公司，采取措施。

再如，一方面对于已有的文化遗产不加爱惜，时有破坏，一方面任意捏造制造虚假古迹。

这里有一种说法，将文化识为一些符号。这个说法不无道理，对于商标设计、旅游广告与简明普及某种在世界上不占主流地位的文化可能管用，弄点长城、天坛、熊猫、旗袍……就代表中国了，也不是坏事。但这毕竟是浅薄的认知，有时会成为对于中华文化的廉价化、简易化与装饰化的糊弄。有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥。

一些通俗艺术中事出有因地虚构一些文化符号，这本来是可以允许的，偏偏有些人又被这种通俗艺术所影响，人云亦云，越忽悠越大发，这就贻害匪浅了。例如说中国人是龙的传人云云。在中国的传统文化中，龙是一个珍贵的动物，是王权的图腾，是管水的神灵或海洋与雨水的符号，还是一个姓氏，是风水先生形容山势的说法等等，却从未有龙是中华民族的祖先或图腾的依据。所谓龙的传人云云，除台湾音乐人侯德健先生的通俗歌曲《龙的传人》的歌词外，再无其他理据。他的此歌，很有爱国主义激情，受到大陆受众的喜爱，但干脆就认定传人也好、民族的图腾也好，是中华文化的定论，乃至于大张旗鼓地闹起“龙文化”来或反对起“龙文化”来，这就太滑稽了。

再如在一个大型运动会的开幕式上，出现大量认真的与杜撰的文化符号，把早已经失传的中华乐器奇形怪状地批量展现出来，这固然十分吸引眼球，这固然是大导演的虚构的权利，却不能认真地以为只要奇特、神秘、巨大、古老就是真正的中华文化。

顺便说一下，作秀，来自英语的“show”，香港则译作“骚”，秀也罢，骚也罢，是一种通俗的大众化的展示，与认真的文艺演出“performing”是不同的。天才的导演张艺谋的作品极其注意秀中华文化符号，符号虽多，但真正的文化含量有限，对不起，我不能不说出来。

更大的泡沫是走文化的过场，求文化活动的规模，大花文化的经费，却忽视了文化的灵魂。晚会举行了，歌舞演出了，著名艺人来了几十几百，观众成千上万，收视率也极高，演出运用了多种现代高科技手段，出现了许多“卖点”；然而没有思考，没有头脑，没有热情，没有爱憎，没有臧否，没有深度，没有教益，没有精神的营养也没有感情的充盈与升华。这样的文化是空心文化，是无灵魂的苍白的文化，是文化的悲哀。

再有就是我们的一些大片，片子虽然大，却显得浮肿与缺少精神的深度与强度。

美国大片的文化含量也没有超出他们的受众的平均数。问题在于，我们的大片往往达不到、大大地低于我们的受众的文化认知平均数。

作为政府管理与文化政策，凡没有触犯法律的文化活动都是可以允许的。我们还可以谅解地感谢只要能找乐、能令受众一笑的文化活动。同时，我们呼唤着的期待着的是文化瑰宝而不是文化泡沫，我们绝对不能跟着泡沫闹轰。这一点，丝毫不能含糊。

还要提防一些关于文化的似是而非的、故弄玄虚的说法。文化是智慧，是历程，是生活，也是精神的梁柱，文化不是花言巧语与抒情朗诵。越是把常识范围内的道理说得无人能懂的，我们都不要相信。

转自《江苏文艺网》