红色路家墩

◇ 李世安   赵万俊   高祥生

　　路家墩是建阳镇赵墩村的一个自然村庄。革命战争年代，这里是盐阜地区的革命根据地的红色堡垒，为革命作出过较大贡献。路家墩，原称邱家墩。明末清初，建阳镇商户路凤章移此经营土地，后子孙繁茂，路姓成为本庄大姓，其时邱姓已开始衰落，邱家墩因此被改称路家墩。

　　路家墩原系长北滩一部分，地势低洼，先民在此依靠种“垛田”生活。路家墩就是“垛田”时代留下来的一条大垛子。墩子前面有百余米方园的一块地，三面临水，庄东小河折向东是沟头；庄西小河折向西是北建港沟穆家沟的一段。旧时，东西河拐弯内侧各有两座牛车篷，鸟瞰图像似清代官员的“纱帽”，被称为“纱帽地”。民国二十年大水，周围村庄都沉没在水里，唯有路家墩浮在水上。“纱帽地”被说成是“风水地”，迁来的人逐渐增多。抗日战争前，这里已有62户，近300人口。

　　1941年夏，日伪对盐阜区发动第一次大扫荡时，驻盐城的中共中央华中局和新四军后勤机关转移至西北乡。路家墩即是重要的驻扎地之一。1941年7月10日，中共中央华中局和新四军军部临时转移北左庄和长北滩一带，刘少奇、陈毅多次在路家墩活动，一边指挥反扫荡斗争，一边做好转移准备。同时，盐阜区党委刘彬、曹荻秋、喻屏及后来的盐城地委书记向明等都以此为活动中心。

　　三师军服厂、枪械修理所、后方医院、江淮印刷厂及《江淮日报》社都临时在这里工作。《江淮日报》在路墩改办《新华电讯》。《江淮日报》是中共中央中原局（后改为华中局）机关报，刘少奇亲自兼任报社社长，王阑西任副社长兼主编，该报为对开四版铅印，发行达万份，通过《中华邮政》寄发各地。1941年1月下旬，日机轰炸盐城后。《江淮日报》社迁至我西北乡流动办报，后随华中局迁驻长北滩南端路家墩，改为四开版，进入7月下旬，因日伪扫荡盐阜区而改版为《新华通讯》。

　　那时，这里家家是工厂，处处是军营，路家墩成了堡垒墩。为了解决部队和机关人员给养问题，地方上开办了9爿油坊、2爿糟坊、3家纺织工场，糙米加工遍及各家各户，从而保障了供给，有力地粉碎了敌人的封锁。从1941年底开始，兴办集市，农历四、九两日为集期，5天一集，露天市场从路墩河浜一直延伸到赵墩的花家舍。抗日战争时期曾被评为盐阜区模范工业村（庄）。解放战争时期，苏皖边区政府主席李一氓和五地委万金培书记、苏北区党委书记曹荻秋等也在这里工作和战斗过。1948年3月中旬，奉命参加益林战役的华野12纵队35旅103团、104团、105团抵达建阳以西、射阳河以东地区，纵队司令部设在路墩杨曰儒家。益林战役告捷后，参战部队曾在路墩一带作短期休整。

　　建国前后的路家墩，村民亦工亦农，亦商亦农，庄上有铁匠铺、嫁妆店、磨坊、豆腐店、饼店、果馓店、杂货店、摇面机、肉案、鱼桶、菜场，应有尽有，还开两爿浴室，呈现一派繁荣景象。50年代中期对私营工商业进行社会主义改造，以后即由供销社的代销点独家经营。

　　路墩人有传统的经商习俗。改革开放后，墩上成年人几乎都出去打工、经商，发展三产。经过一段时间的打拼，人们口袋渐渐鼓起来。前几年春节多数人开着车子回来。如今，大部分人在城里买了商品房，也有人就地租房，连家里老人也带走，平时很少回来。水泥路筑到家门口，户户通电通水，大伙在外都发了，都有房子、车子，庄子上的人也越来越少了，剩下的基本都是老人。为了传承红色基因和留住乡愁，村里正在编写村志，筹办历史陈列室。

荡中“芦花村”李家庄

◇ 李世安   高祥生

　　李家庄位于县域西部荡区，与阜宁地域交界。全村人都群居在一个庄上。

　　李家庄过去周围皆为荡区，它坐落在荡中，俗称“芦花村”。相传李家庄古名永丰镇，镇废后改称为李家庄。迁此最早的是李姓、周姓两表兄弟，后李氏人丁兴盛，故名。清末民初，扬州、淮城等地说书场上热说的《漕河传》话本，就是取材于李家庄抗侉匪的人和事，其中“草上飞”也确有其人。当时在说书场上轰动一时，从而扩大了李家庄的知名度。

　　李家庄西南为射阳湖，地扼射阳河、戛粮河入湖之咽喉。明代抗倭时为海防重地，曾设兵营于李家庄。穿越李家庄的射阳河，河中心凹腰处有一硕大圆盘，面积10公顷(150亩)，村人称“栖鼋渚”。神话说是一只小鳖喝了铁拐李的玉液琼浆后成了巨鼋。千百年来，一直栖息在射阳河中，阻挡了海水向射阳河区倒灌，保护了射阳湖的淡水资源。有诗曰：“射阳河水滚滚流，千年巨鼋锁咽喉。虾兵蟹将绕道走，五谷丰登美名留。”又有一诗曰：“射阳河水滔滔流，曾几何时受朝贺？角老顶鳌归海去，此地只剩栖鼋渚。”

　　李家庄濒临射阳河东岸，地势低洼，历来常遭水涝灾害。据史料记载，历史上李家庄曾经沉在水底200多年，直到明万历年间，盐城县令杨瑞云亲自督工治理东尤庄向东的虾、须两沟，让积水归于大海，李家庄才重见天日。庄上耆老云，李家庄依傍的射阳河，古称漕河，是朝廷运输粮食供应京都和接济军需的重要水道。在漕运的带动下，境内逐渐成为射阳河畔的一个小集市，曾以永丰圩名称永丰镇。为防海（卤）水倒灌，曾凿有72口水井，供居民饮用。有几口井遗迹还在。黄河夺淮后，这里多次被洪水淹没，李家庄的历史就是与水斗争的历史。后来人们开挖一条护庄河，环绕庄子四周，河堆高大，以抵挡洪水漫内。旧社会，荡区土匪较多，活动猖獗，为确保村民生命财产安全，便在护庄河的东西南北各建一座戌楼，俗称更楼。抗日战争时期，李家庄人民在共产党员周殿飞带领下，在沿荡区第一个组建了自卫队（亦称模范班）)，有20多杆枪，且有几个“活线手（神枪手）”，曾炸毁过下乡扫荡的日寇铁板船。敌人来报复，他们就钻到芦花荡里，跟敌人“捉迷藏”，故有西北乡的“沙家浜”美称。

　　解放前，李家庄200多户，不足1000人口，只有庄前一匡田是先人开垦的熟田和垛田。人们生活来源，主要靠取彩（捕鱼），也有少数人跑单帮，做“货郎”生意，虽然生活还很苦，但住房多半是砖木结构，荡区柴草多，易燃火灾，人们省吃俭用砌砖墙。庄上设有水龙局，以备救火。半个多世纪以来，这里没有发生一次火灾，庄子中间有条石头街，小街上店铺齐全。历史上曾建有永丰庵，黄河夺淮时被洪水冲毁。有三官驾，年年举行三官会，会期人山人海，热闹非凡。那时，庄上几乎家家都有船，起码有条“鸭稍子”。荡区水就是路，出门就用船，是典型的芦花村。

　　荡区人有群居的习俗，如今李庄村村民都聚居在李家庄，480户，1900人口，分为12个村民小组。庄子比原来规模扩大一倍。原先的石头街被改为水泥路道，连接到各户门口。多数人家临河而居，仍保持小桥流水人家格局。庄上有浴室、诊所、理发店、商店、生资代销点，还有一处鱼市口，有肉案、鱼桶、豆腐店、青货摊。此外，有一家私营藕制品厂，专门生产地方特产藕粉圆。

　　改革开放以来，李庄人充分利用地方自然资源的优势，走水路奔小康，他们一手抓开垦，一手抓养殖。稻麦田由原来300亩扩大到1900亩，不但能解决了自身吃粮问题，还为水产养殖提供了大量饲料。全村6700亩水产养殖基地，全部包给个人放养鱼蟹，又在外地承包了4000多亩。还在上级支持下，搞起了几千亩的渔光互补项目，成为荡区的一道靓丽风景。全村共有90多个水产养殖大户，是建阳镇河蟹养殖特色村。2015年，每亩水面产大闸蟹200多斤。其中李学元、李学余、李学高兄弟三人，每人都承包600多亩水面。村里组建了宗立水产养殖合作社，为了帮助养殖户推销水鲜，特开设两处收购点。在李家庄，身有十万、百万不算富，李学高等人已身有千万元，干部带群众，大户帮小户，村民收入不断提高，成为建阳镇首批达小康的典型村。

殷实之地郝家庄

◇ 高祥生   金学桂   李世安

　　郝家庄是建阳镇顾杨村的一个自然村庄，位于建阳镇北郊，距镇区仅一华里，为镇村结合部。

　　据《郝氏宗谱》记载，郝姓系曹甸树德堂郝氏第九世文龄公一支，于清乾隆年间迁于此，并在此发迹。从第十世起，分五门，支系繁茂，其聚居之地被称为“郝家庄”。

　　旧时郝家庄虽范围不大，但建筑气派可观。全庄皆为郝姓，按老五房分建五个门庭，坐北朝南，坊前有暗石狮把门，每道门内都是一进三堂，每堂均为四合头，大门分隔各户，后院通联各家，形成一座整体庄园，被称之郝家大院。东院筑有戎楼，防范匪盗入境；西院置有花园，供人赏景休闲。院前是东西排开的打谷场，场地开阔，可作演艺场所。后因居住拥挤，三房移住高作，尚有四大房居此。东边两大房以做官与经营土地为生；西边两大房以教书和经商为业。

　　抗日战争前，全庄共有郝姓50多户，250人口，拥有房屋160余间。庄上读太学和后来读师范的即有20多人，留学生、教授不泛其人，有17人从事中、高等教育。1942年，为防日寇利用郝家庄建筑物做安身据点，郝氏毁家纾难，主动配合地方拆除庄上所有房屋。

　　郝家庄郝氏是盐城西北乡的名门望族。庄主郝莜轩，家道厚实，拥有稻麦田l2顷，店铺几爿，他热心公益，每逢灾荒，带头放粮济贫，深得民众好评。长子郝儒琳，号心坦(1883～1939)，民国二年当选江苏省第一届议会议员，不久即被聘为江苏省行政公署顾问，后又兼运河工程局评议员。其弟郝蔚侯，日本京都大学毕业，抗战前在本省的仪征和河南省的光山做过两任县长，抗战时期病故于扬州。郝儒琳在任上，关心地方教育事业，曾与智贞益等名流在盐城首创淮东法政专门学校，其父又与周铎山、陆海等文士，在建阳创办建高市立第一高等小学，不久被县接收，改为盐城县立第六高等小学。1924年，还在西北乡创办了第一所私立中学——建溪(建阳中学前身)中学，比群英、海南两中学早办一年。在抗战初期，他为地方争救济、争华洋义赈会面粉，使地方老百姓安度了战荒。

　　值得一提的是，从商的郝立本，在1941年至1943年的近三年时间内，就先后为新四军购买9台车床、刨床和大批西药。1944年从苏南敌占区一次购回白报纸一千多令，解决了当时根据地党政办公用纸困难的问题。县长树海称赞他是一名开明的爱国商人。

　　60年代初，公社在这里安置南通海门棉农20户，并建了一批土墙草屋。70年代，棉农返回原籍，留下几排破草房。现在的郝家庄是在原址上重建的。庄子西一截70年代挖泥填沟被平掉。这里原属杨沟村二组，杨沟村与顾坝村合并后，改属顾杨村1组，共有36户，162人，老住户（郝姓）只有3户，其余都是杂姓。庄上现有的房屋都是改革开放以后新建的，砖瓦结构，有平房，也有楼房。因庄子紧靠建阳集镇，有不少人在镇上经营，吃、住都在家，孩子读书也在镇区，所以至今仍是一个充满生气的村庄。

射阳湖东水码头——顾家庄

◇ 李世安   高祥生   赵万俊

　　顾家庄是一座具有千年历史的村庄，位于建阳镇西南沿荡。顾家庄原名新阳浦（以河名为庄名），是古射阳湖东岸的一个水泊码头。明“洪武赶散”时期，苏州有个叫“六三公”的顾姓迁徙至新阳浦老庄墩，在此娶妻生子，生有四个儿子，分为四大房头，各占一方，老庄墩逐渐扩大，因其是顾姓开发，人们就称老庄墩为顾家庄。清代时盐城就有这么个说法：全国最大的庄子石家庄，盐城最大的庄子顾家庄（再大就成“镇”了）。

　　明万历年间，湖垛东乡祁姓一支迁徙过来，卜居庄东，从此丁繁户衍。到了清代中后期，祁氏人才辈出，一门曾出了三个武举和一个武进士，官至镇远、安宜总兵，并在家乡顾家庄建了总兵府。清乾隆乙丑科进士祁汝为，官至翰林院检秩。清光绪武科进士祁以德，被钦点御前花翎侍卫，封任贵州镇远、安宜总兵。其父祁玉瑄、叔父祁玉琢、堂兄祁以桂皆为武举。书法家祁报之，其篆书在建国前后被称为“江右第一人”。女诗人姜纯，秀才姜效诗胞妹，早年毕业于南京女师，善做诗，后与顾家庄陈石模（曾任县政协委员）结成伉丽，终身以教书为业，有盐城西北乡才女之称。建阳县首届参议员顾一天、祁国甫。盐城旅台同乡会理事长祁子惠，也生于斯，长于斯。

　　有“江北第一大寺”誉称的泰山寺，座落在本庄西首，此时香火更盛。香火节有万人前来朝拜。据《江苏省佛教寺院概况》记载，泰山寺创建于唐代，初名大王庙，北宋乾德年间（964—968），重兴殿宇，易名泰山寺，为道教祭祀东岳大帝之观所。道、佛两教合一后，改名泰山禅寺。泰山寺又名东岳庙，俗称西阳村，从一世祖永相公传至今当家和尚普正辈，已有四十一世，是一座具有千年历史的古刹。泰山寺是禅宗临济宗派在江北创立的“第一大寺”，有句歇后语流传甚广，叫“西阳村小鬼——站相”，意思就是说，西阳村规模大，神座多，小鬼在这里“等级”不够，排不上座位，只能站着，这是新阳泰山禅寺的一大特色。抗战前，有庙宇370多间，10座大殿，300多僧众，设有6个下院，庙田2000多亩。抗战前，曾多次放戒，农历“三月三”是西阳村的庙会期，堪称苏北里下河最具影响的民俗文化节。旧时，下五州县僧众几乎都要来参会，日上会逾万人，传承至今，庙会更加红红火火，日上会达数万人之多。改革开放后重建殿堂，并在原址上向北征地30亩，使庙宇现有占地面积扩大到60亩，建筑面积达1万平米。寺院外围又建造了2.5米高的沿河驳岸230米。投入1300多万元的大雄宝殿和地藏殿正在破土动工。今日泰山寺，既有古寺意韵，又有现代气息的设计理念，硬件设施达到国内乡村寺院一流水平，是建湖县乃至盐城市重要的佛教景点。清代盐城四大奇案之一的《急拿王兆》，淮扬说书场上的话本《诓县官》、《偷富济贫史三强盗》以及“西阳村小鬼扛柴”、“小井荒过阴兵”等传奇故事都发生在这里，给古老的村落蒙上了一层神秘的面纱。

　　抗日战争前，顾家庄已改为新阳镇建置，有500多居户，近3000人口，街道东西走向，全长500米，街心全是用一式的长方形条石铺成，店铺摊贩、浴室、饭店、茶食店、酱园店、豆腐店、肉案、鱼摊和铁匠铺、银匠店、木器店等各种行业俱全。逢年过节，方圆十里都来进货，买卖十分兴隆。特别是每年的正月迎神会、二月打水平、三月三庙会，四乡八镇的人都来看热闹，人气很旺。遗憾的是，这座千年古村镇，包括古迹泰山寺，其主建筑均毁于上世纪40年代初的日寇侵华炮火之中。1944年9月16日凌晨，正在顾家庄操场上集训的建阳县总队两个连新兵遭到湖垛日伪袭击。在突围中，我军牺牲了22名战士和6名群众，这是建湖战争史上有名的顾庄惨案。

　　新中国成立后，顾家庄逐步得到恢复，曾为新阳大乡和后来的荡中区（后因“文革”未正式办公）机关驻地。单学校即有幼儿班、完全小学、完全中学，其他服务机构、商业经销应有尽有。80年代初，成立全县第一家村（大队）级建筑站，有木、瓦工80多人，常年在无锡等城市包工程建筑，有建湖建筑第一庄之称，90年代中期才分散经营。

　　90年代初，庄南开辟了通往县城的公路，有不少居民开始移居公路两侧，建楼房、经商、搞三产。随着学校布局的调整，庄上所有学校先后被撤并，供销站、粮食收购点、生猪收购点也被撤销。在外打工挣到钱的，纷纷在镇区、县城以及所在打工城市买房，造成庄上部分房屋被闲置。但附近环境美丽，新建的村党群服务中心、建湖县城市自来水吸水泵站、千年古刹泰山寺等建筑，为古老的顾家庄增添了色彩。在全体村民的呵护下，庄西戛粮河一直水质清澈，环境清洁。顾家庄所在的新阳村十分重视古村庄的保护工作，水泥路面已通到各户门前，令人欣喜的是，新近还改造了历史上弯弯绕绕的庄西街道，在原街道北侧新建了一条与主街通连的西街道，庄容庄貌焕燃一新。庄上除设有农资代销点、商店、浴室外，还在主街道设有鱼市口，有肉案、鱼桶、青货等。目前，全庄有近350户居民，其中庄子东首有顾东村一部分，五分之四为新阳村住户。中、青年大多在外经营，逢年过节才赶回来与家人团聚。村庄比较整洁，生态环境优美，适宜人居。

驸马游泰祖居地——交睦庄

◇ 金学桂   刘士民

　　交睦庄位于建阳镇交睦村东部，靠近穆家沟边，是一个东西走向的大庄子。过去的交睦庄热闹非凡，人口密集，居住农商户300余户，有各种店面40余家，常住人口近千人，且每五天一次集市贸易，四乡八镇的人云集这里，开展各种贸易活动，形成射阳湖边一个十分重要的农村集市。

交睦庄的历史传说

　　“交睦庄”村落形成较早，相传在北宋年间，射阳湖沿荡匪乱严重，宋仁宗派大将穆桂英为帅，焦赞为先锋征讨，屯兵于走马沟西的高墩上（后来的交睦庄），当时天气干旱，严重缺水，穆桂英下令焦赞派5000士兵从南建港沟开挖一条小河至后鲍河，引水救灾。后来人们为感谢穆将军救民于水火，将这条河定名为“穆家沟”。驻扎不到一年，匪患平息，在驻兵的高墩上逐步形成村庄，后人们为感谢穆元帅和焦将军的功德，将庄名改为“焦穆庄”。到了宋理宗绍定三年（1230），山东红袄军头头李全率部占领射阳湖一带，操练水军，把营寨扎在庄上，一把火烧得焦穆庄只剩下一棵烧焦了的白果树，李全被官兵缫灭后，“焦穆庄”又改为“焦木庄”，意思是被烧焦了的村庄。“焦木庄”的庄名一直用到明代英宗时期，祖居“焦木庄”的驸马游泰奏明皇上，改“焦木庄”为“交睦庄”，意为“世代友好相交，和睦相处”之意，一直延续至今。

神奇的人物故事

　　交睦庄也称为游氏大庄。据清末《游氏家乘》记载，明朝初年，游氏始祖彦真公、彦清公随朱元璋凤阳起义，南征北战打下了江山，经皇庭分封，来至盐城西乡、射阳湖东的交睦庄，后来英宗之女隆庆公主下嫁于游泰，游泰官封驸马都尉，并有了游泰力大无穷、招赘驸马、奉旨出征、战死沙场、公主回乡、筑台祭祀、悲动殉情等一系列烩炙人口的历史和爱情故事。现在的交睦庄仍有游氏宗祠、游驸马陈列馆，同时在交睦庄以西、新阳村西荡口存有“望夫台”遗址。

　　共产党领导人民革命初期，交睦庄还出现了一个名叫游彪的农民英雄，他身怀绝技，力大无穷，能夹带四个稻把过漕河，他身轻如燕，百步穿杨，一枪击落日本鬼子汽艇上的太阳旗，后来游彪被地主武装暗杀。解放战争时期，建阳区政府就设在交睦庄张家家祠内，区政府领导李仲英、区委委员鲁光在这里领导广大农民进行土地改革，打土豪分田地。同时于1949年秋，在这里领导人民打败了棍子队（反动武装叛乱），平定了叛乱，就地枪决十多个叛乱头目，保护了人民利益和地方稳定。

繁华的农村商业

　　交睦庄历史上集市贸易和商业较为发达，有40多家老店铺，经座谈记述如后：

　　游树锦“永大昌”南货店、游树茂“永盛昌”南北货店、吴逸仙医药店、范大昌皮匠店、游济云百货商店、游连培肉案鱼摊店、姜文义烟酒百货店、游余烧饼油条店、游玉太烧饼油条店、游东师茶馆店、刘树海竹器店、刘树椿竹筛篾箩店、游登晓果馓店、汤寿康剃头店、游树培小吃店、游心力百货店、游天顺香元店、刘士谋布店、游乐才缝纫店、游乐高恒升果馓茶食店、游树成烧饼油条店、李玉卓开浴室、游树林磨坊豆腐店、游士培杂货店、游龙培磨坊豆腐店、游树高磨坊豆腐店、张大仙油坊、张士芳大饼油条店、张士均磨坊豆腐店、谈宝义染匠坊、赵恒茂水鲜店、古学宝铁匠店、咸靖平医药店、游井忠粉坊、游玉德猪行、袁成英服装店、游左辅机米厂、李石安北机厂、游氏塾馆、游氏木排行、交睦内河航运站、交睦邮电所。

　　这些店铺从明末清初开始逐步增多，到建国初期，达到鼎盛，到改革开放初期，尚还发达。近几年，多数店主人外出经商或转行打工，开始了新的发展。

民间文化和目前状况

　　交睦庄历史上是个人文荟萃的古老村庄，除名闻遐迩的游氏家族和游泰驸马的传奇故事外，在清代出现了武举人游廷弼、秀才游翕儒等文化名人。在文化艺术方面，有一支传承数百年的舞龙队和舞狮队，一个专门演戏的民间剧团，能演出淮剧节目10多个，并在全县第一家办起了交睦小戏院，供村民一年四季看戏，文化活动频繁。有一支民间乐队、民间高翘队、扎龙队，民间艺人沈兆宝有“活猴王”之称。

　　现在的交睦庄，隶属于建阳镇交睦村，200多户，近千人口，青壮年大多进城务工经商，不少人家在城镇购有住房，农忙时节，在外工作的青壮年回乡收种，逢年过节，各家团聚，古老的村庄一片祥和。

冶炼世家——周庵庄

◇ 金学桂   周伟安

　　周庵庄，是建阳镇建东村下属的一个自然村庄，位于建港沟（今神台河）北岸，东西走向的村庄傍河而居，有居民200余户，600余人，80%居民有从事冶铁浇铸手工业的经历，是我县冶铸工业的发源地，也是我县机械制造工业的发源地之一。

“周庵庄”的来历

　　周庵庄是明代洪武赶散后，由移民周氏始祖建立起来的一个以冶铁为主的村庄。据盐城县志记载，周氏始祖周畏庵举家由苏州阊门迁至里下河射阳湖以东一带，由于不善农耕，凭借冶铁浇铸的手艺为生。

　　周庵庄所在地历史上称“东建庄”。建阳街为“西建庄”，东西两庄以转水沟为界（现转水沟因城建需要，已填平改为育才路），唐宋时期推行乡里制，两庄合置为长建坊，长建坊行政隶属长建里。民间有“先有东建庄，后有西建庄”的说法。东建庄改为“周庵庄”，经历了一个历史演变过程。明末清初周家十四世太祖周德海出家为僧，曾出资建清凉庵，清凉庵为四合院的明清风格，前厅为门厅，西侧为厢房，后厅正北朝南为大雄宝殿，院内置五层高的铁香炉，清凉庵建成后香火兴旺，加之门前有建港沟水码头，客船往来如梭，求助冶铁技术或是购置铲头犁铧等铁器。周氏声誉在里下河越来越大，加之周家经常在清凉庵祭祖，聚会商谈冶铁浇铸技术，人们多称清凉庵为周家庵，久而久之，东建庄被人们淡忘，“周家庵”取代了清凉庵，因而“周庵庄”在苏北里下河一带无人不知， 无人不晓。

周庵庄冶铁的历史贡献

　　光绪《盐城县志》载“湖垛冶铁”，指的就是周庵冶铁，世代相传，技术高超。后来建成了周庵冶铁厂，全厂工人基本全为周姓职工，主要浇铸农用的铲头犁铧，采用泥模砂芯，一模多铸，生产近40多个品种，年产两万余件。享誉苏北里下河一带的广大农村。到了抗日战争和解放战争期间，周庵冶匠为新四军三师军工部铸造迫击炮弹和手榴弹。在解放战争涟水战役打响后，周庵冶铁连续七天七夜不停炉，为革命胜利作出了积极的贡献。

　　1958年号召大炼钢铁，提出“以钢为纲”的口号，县体育场成了大炼钢铁的会战之场，土高炉林立，县里还成立大炼钢铁指挥部，周庵冶铁生产受到了冲击和影响。1962年，周庵冶炼厂从山西阳城引进技术，大胆创新，生产出高锰犁铧，得到国家冶金部的重视和支持，“周庵冶炼厂” 于1966年更名为“建湖县冶炼厂”。1983年该厂采用泥模造型一次浇铸成7.5吨大飞轮，获县科技二等奖。1985年以后，与上海重型机械厂、盐城江淮动力机械厂联合生产铸造件S-195型柴油机机体及飞轮部件，产品销往五省一市，到1987年底，厂有职工337人，75%的工人系周姓传人，技术工人几乎全是周氏后裔。

周庵庄铸铁的品牌

　　周氏后裔在冶铁铸铁行业上，可称独树一帜，从明清到民国，从民国到新中国建立，创建了冶铁行业的很多品牌，特别是泥模造型冶铁技术，延续十世传承的佳话，成为周氏的传家之宝，也为国家民族工业作出了一定的贡献，一些技术精湛的铸铁产品至今仍是冶铁史上的瑰宝。这里有十四世周德时为苏南茅山三清寺铸造的千年金鼎和铁钟；有镇江金山寺的镇山之宝——铜鼎；有为新四军芦蒲纪念塔新四军战士打造的铁铸群像；有周德润历时三年铸造的四方型五层香炉（称天香炉）；有盐城南城根摆放的大铁钟，重约万斤；有九华山月升寺镇寺之宝四层铸铜宝鼎；还有通过技术改造一次浇铸成长十余米、重13吨的龙门刨床和7．5吨的飞轮，这些浇铸产品不但是国内的冶铁品牌产品，也是周氏历代后人的心血结晶，更是周庵庄传承下来的受国家保护的珍贵文物。

周庵庄的现在状况

　　目前的周庵庄隶属建阳镇建东村，村庄已不复存在，尚有散居在建港沟边的约百十户人家，这百十户人家有近一半是外来户，而从事冶铁工业的周氏后裔大多在冶铁铸造、机器生产行业工作，分布在原市江动厂、水泵厂、机器制造厂、建湖机床厂、农机厂等，有的系技术员，大部分是职工。

　　目前，周氏后人从事冶铁工艺的尚大有人在，他们在各自的岗位上发热放光，有自办小型冶铁厂，自己开炉烧铸，也有为别人做技术指导的，有些企业冶炼规模较大，效益也很不错。