要说这世界上最普通的东西，真的莫过于水了。最普通的东西往往蕴含着最深刻的道理，所以，老子说水“几于道”。

    传说，孔子向老子问礼时，老子这样开导孔子：“汝何不学水之大德欤？”孔子不解：“水有何德？”老子循循善诱道：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也：故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之能胜，弱之胜坚强。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教，无为之益也。”孔子闻言恍然大悟。

    老子对水是赞美有加的，认为水是万事万物中最完美无缺的。在《道德经》第八章里，老子用了七个并列排比句式，层层递进地阐述了水的“上善”品德。一是“居善地”。善于回避高处而甘居卑下，与物无争，谦下自愉。二是“心善渊”。善于容纳百川而淡然沉静，包容大度，涵蕴内敛。三是“与善仁”。善于广济天下而不图回报，润泽万物，仁慈宽厚。四是 “言善信”。善于至诚尽信而表里如一，寒而冰冻，热而汽化。五是“政善治”。善于约束自己而持平正衡，百折不回，永往直前。六是“事善能”。善于调剂融和而方圆有致，刚柔并济，坚韧不催。七是“动善时”。善于应期而变而不失天时，审时度势，成就自我。

    孔子对水德也有精彩的论述。子贡问孔子：“君子见大水必观焉，何也？”孔子日：“夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智：其赴万仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察：受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正：盈不求概，似度：其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也”。

大意是孔子说水好比君子有十一个方面的高尚品德。水遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德；所到之处，万物生长，有如君子的仁爱：水性向下，随物赋形，有如君子的高义；浅处流动不息，深处渊然不测，有如君子的智慧：奔赴万丈深渊，毫不迟疑，有如君子的勇敢；渗入曲细，无微不达，有如君子的洞察；蒙受恶名，忍辱负重，有如君子的胸怀；泥沙俱下，仍是一泓清水，有如君子的品行；装入容器，一定保持水平，有如君子的廉明；遇满则止，并不贪多求全，有如君子的圆润；无论怎样的百折千回，终究东流入大海，有如君子的意志。所以君子见到大水一定会仔细观察，无疑是在观照自身。

    不独是老子、孔子，自古以来从水中得到启示引发的感悟实在是不胜枚举。比如：

    “水懦弱，民狎而玩之，则多死焉”。（《左传》）

    “源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海”。（《孟子》）

    “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。（《荀子》）

    “水定则清正，动则失平”。（《淮南子》）

    “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。（李白《将进酒》）

    其实，对水的认识和感悟岂止先哲圣贤们，平民百姓谁不懂得水的博大和珍贵？

    常言道：人往高处走，水往低处流。水总是心甘情愿地流向低洼之处，没有一点点牢骚和不满，哗哗声响足见它的无怨无悔。遇到阻碍，也不会使它停却下来。因为它有不到黄河心不死的信念。当然，一路上免不了泥沙俱下,鱼龙混杂，它雍容大度，不嫌不弃，仿佛故友重逢一般，热情接纳，瞬间融为一体，并肩前行。无论是潺潺溪流，还是滔滔排浪，始终一腔甘流下位的谦让。即使人力暂时改变了它的流向，比如音乐喷泉，短暂喧嚣后，天女散花般水滴飘落下来，还是不改流向低下的禀性。

    常言道：一碗水端平。万物都有相对静止的时候，水一旦停止了流动，它又是那样的心平气和甘受静默，无认盛它的容器是否端正，它都不歪不斜，碗水端平。那怕遇上含垢纳污之水，也绝不会自以为是，相反，它用博大的胸怀荡浊扬清，用自我净化的魔力保持洁净，变污垢为清澄。《说文解字》中说：“法，刑也。平之如水，从水”。就是说，执法要“平之如水”，像一碗水端平那样才能公平公正。

    常言道：绳锯木断，水滴石穿。一滴水是微不足道的，滴在地上几乎不见痕迹，落在手上仿佛微风吹过，没有一丝力量的味道。然而，坚持不解的水滴，可就力大无比了，就是岩石也会被击穿。看起来水滴是渺小的，水是柔弱的，甚至不堪一击，但它却是人世间最为坚强的，没有什么东西可以攻克它。从“抽刀断水”到“水则覆舟”，从“泼水难收”到“汹涌澎湃”，水的坚韧、公允、无私的强者。风范让人心生敬畏。水的脾气“唯不争”，任劳任怨，默默无闻，若是惹怒了它，免不了一场咆哮如雷惊涛骇浪。1991年我县境内的一场百年未遇的特大洪水，其温柔驯顺另一面的狂放粗犷还不够发人深省吗？

据说，地球上百分之七十是水，人的身体七成是水，人一天也离不开水。这是否昭示着从某种意义上说水就是人的生命，人的品德本来就应该以水为师，从而水到渠成，实现自己的人生理想。现代国学大师南怀瑾说得好： “一个人如果效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样，保持至柔之中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度”。当代佛学高僧星云大师也有论水名言：“人之美德应如水之流通，水之清澄，水之深邃，水之广阔”。

转自《建湖日报》2013年3月6日