汪奶奶老两口一辈子省吃俭用，几年前为儿子结婚在城里买房倾囊相助，去年又添了个小孙子，原本两亲家相约轮流照看孩子，想不到亲家母上岗不到两月心脏病复发住进了医院，担子一下子都落到她的身上。她原本就有高血压、肾病、胃病等多种宿疾，听到儿子一声招唤只好勉为其难地上阵，在儿子家辛苦操劳不算，每天还得掏钱买菜，俨然一个带薪保姆。儿子小两口都是白领，收入不菲，按说找个保姆或钟点工帮忙完全不成问题，但儿媳妇就赖上老人了，说什么要么老人看孩子要么老人出钱雇保姆。如果每个月要从老两口的退休金中拿出数千元来支付保姆费，对于从艰难生活中过来的汪奶奶难免有点心疼，只好自己硬撑着，听说最近尿蛋白又增加了。

现实生活中像汪奶奶这样的老人并非个例，他们活了一辈子，宁愿自己苦着累着，也要对儿女宠着惯着。他们为儿女想得太多，为自己想得太少。若用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容父母对子女的至爱和付出一点也不为过。正如坊间所说：基督教念念不忘的是上帝，佛教念念不忘的是净土，中国的老人念念不忘的常常是儿孙。

二十四史通俗演义第四回《尧让舜舜让禹总为斯民》的开篇诗中说：“儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧”。今天我们对这一诗句可以这样来理解：如果儿孙有志向、有能耐，不必长辈遗产也能白手起家创造辉煌，故老人不必为儿孙的将来担忧；反言之倘若儿孙不肖，任汝不吃不喝留下万贯家财，也不足以数年挥霍，故老人为这种儿孙担忧也是瞎子点灯——白费蜡，其结果反苦了自己害了儿孙。当然像这种走极端的毕竟是少数。然而父母对儿女过分溺爱给得太多，造成孩子不知感恩惜福而自我膨胀的却并不鲜见，如文中提到的汪奶奶家的儿媳妇就是实例。现在的年青人知识水平普遍较高，他们有能力和方法解决自己工作和生活中的问题。明智的老人应该为儿孙留下奋斗的空间。人生充满了未知和变数，随着社会的进步，国家的富强，明天的阳光一定更灿烂，儿孙们的未来一定更精彩。当老人的不可能包揽儿孙的未来，也没必要为儿孙想得太多。

东隅已逝，桑榆非晚。今天的老年人大都经历过无数的磨难和艰辛，早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月还为时不晚。为此，不妨从“住、吃、穿、玩”等方面多给自已一点关爱：一是要住好。老人最好能有属于自己的住房，并要尽量改善居住环境，有条件的可以购置适宜养老的新房，条件欠缺的可以对原住宅进行适当的装修改造，添置一些适宜老人生活使用的小设施，让老窝变得更加舒适温馨。还可选择到度假村住上一段，到儿女家小住一阵，或探亲访友盘桓数日，让自己的生活丰富多彩。二是要吃好。老年人都经历过“粮食关”，以前吃饭都得省着，更谈不上吃好的，现在生活好了，是凡想吃的都能买到，过去没吃过的，现在有条件吃了，老人要珍惜生命的末班车赶上的好时代，接受一些新观念，适当调整自己的生活方式和心态，对自己大方一点，想吃就去吃，只要对自己身心健康有利就好。三是要穿好。人老了本来形象就欠佳，咱不能自轻自贱，不拿豆包当干粮，适当地修饰与打扮，来点老来俏，有利于消除衰老感，找回青春与活力，使自己有“为霞尚满天”的感觉。新时代的老人应该把心态放年轻些，把自己打扮得漂亮些，给家人、亲友、邻里一个好形像，也给自己一个好心情。四是要玩好。年轻时要敬老养小，没时间没钱出去玩，现在退休了，责任义务尽完了，是时候轮到自己出去玩玩了。老人可视自己的经济和身体情况随团、自助旅游自由选择，条件好的走远点，身体欠佳的走近点。老年是生命的最后驿站，也是人生旅途的最后一个里程，应该多享受生命给予的快乐，不要等走不动了才想起，那会成为一生的遗憾。

      转自《塘河》杂志