A、引子：

在建湖城乡，凡是过日子的人家，哪家没有“扫地把子”？哪天不用“扫地把子”，谁人不识“扫地把子”？但你知道它是何时出生的？是谁发明的？是怎么发明出来的？你知道它的正式名字和相关名字吗？你知道它现在的状况吗？

B、溯源：

“扫地把子”的产生大约已有四千年历史了，是夏代的中兴之主少康发明的。传说的故事讲，夏后氏被一个名叫有穷的夙敌追杀，逃到一个山洞中躲避，夏后氏的妻子在山洞中生下了他们的孩子，名曰少康。夏后氏在山洞中生子抚养十分艰辛，不仅寻水觅食，还要将山洞收拾干净。小小年纪的少康就学会了帮助母亲用树枝打扫洞穴，后来少康长大了，夏后氏也重新振作起来了，少康的母亲也老了，少康为了年迈的母亲不再老是趴在地上甚至跪在地上用树枝扫地，便朝思暮想，完善清扫工具，把树枝和兽毛捆绑在木柄上，终于在某一年的腊月二十四日这一天，发明了这流传千古的“扫地把子”。后世的人们为了纪念少康，特地将每年的腊月二十四日定为“扫尘节”，建湖地区至今仍然流传腊月二十四扫尘这个习俗。

C、考证：

“扫地把子”是建湖人对它的称呼，它的正式名字到底叫什么呢？

让我们先翻阅一下《现代汉语词典》。

P1092：［扫帚］〓除去尘土、垃圾等的用具，多用竹枝扎成，比笤帚大。

P1092：［扫把］〓方言，扫帚。

P1252：［笤帚］〓除去尘土、垃圾等的用具，用去粒的高粱穗、黍子穗等绑成，比扫帚小。

P1637：［帚］〓除去尘土、垃圾、油垢等的用具。

P20：［把子］〓把东西扎在一起的捆子。

D、商榷：

1、“扫帚”与“笤帚”两种实物的名称被颠倒了。为了叙述方便，暂以实物的大小来代称。从实物形成的年代来看，毫无疑问应该是先有小扫帚，后有大扫帚，小扫帚从一诞生就是用于家庭扫地的，当然应该叫扫帚，怎么会叫“笤帚”呢？有了小扫帚以后，又有人用竹枝等扎成一种大扫帚，正因为这种大扫帚是用竹枝扎成的，所以命名为竹字头的“笤帚”。

2、退一步讲，姑且就承认小扫帚叫“笤帚”，那么它的构成词典上说是“用去粒的高粱穗、黍子穗等绑成”，这一点也不准确。首先，小扫帚是全国性的家用除尘小工具，而高粱和黍子在中国则是地域性的植物，在市场经济长期以来极不发达的幅员辽阔的我国，高粱和黍子的穗子是不可能遍及全国的，即使有这种可能，那么全国高粱和黍子的种植面积也没够全国家家户户扎“笤帚”。其次，现在全国市场到处可见各种各样五颜六色的塑料“笤帚”，如果按照词典解释，它们都不叫“笤帚”？

3、词典在解释“扫帚”时说“多用竹枝扎成”，而在解释“笤帚”时则说“用去粒的高粱穗、黍子穗等绑成”，为什么一个用“扎”成，一个用“绑”成？

4、成语“敝帚自珍”，《现代汉语词典》P70解释为：“破扫帚，自己当宝贝爱惜。比喻东西虽不好，可是自己珍视！”敝帚的帚，不一定就是指扫帚，也可能是洗锅的帚，或者是刷马桶的帚，或者是其它什么帚。

5、实际上帚是字根，扫帚是从用途来命名的；笤帚是从它的原料来命名的。这不失为一种比较有见地的解释。

E、杂想：

建湖人关于扫帚的命名比《现代汉语词典》更科学，更形象，更系列化：

1、主要在家庭室内用的小扫帚叫扫帚；

2、竹枝扎的主要在农场用的大扫帚叫扫竹；

3、用旧了、用短了的扫竹叫扫竹桩子。“扫竹桩子”这四个字多形象！

4、还有“把子”系列——扫地的帚叫扫地把子，洗锅的帚叫洗锅把子，刷马桶的帚叫刷马把子。这多好！

当然，家用的小扫帚建湖人也有叫笤帚的，但更多的还是叫扫帚，通常口语都叫扫地把子。还有叫条竹、条竹把子。而把多在农场用的大扫帚却一律称为扫竹，有俗语“丢了摊扒拿扫竹”。丢，建湖方言就是放下的意思；摊扒，另一种用于翻晒粮食的农场农具；扫竹，就是词典上说的扫帚。这句俗语说的是勤快人手脚不停。

扫帚，虽然不珍贵，但却不可少，每家每户都是一日不可或缺的，从来没听说有什么吉祥不吉祥之说。而“扫帚星”却变成了一句骂人的话。《现代汉语词典》P1092是这样解释的：扫帚星，彗星的通称。旧时迷信的人认为出现扫帚星就会发生灾难。因此扫帚星也成为骂人的话。如果认为发生的祸害由某人带来的，就说某人是扫帚星。彗星，多么美妙动听的名字，为什么又叫扫帚星？可能是形状象扫帚吧，这想象力也有点太“那个”了。现在行星命名不少是用大科学家的名字，扫帚之类是绝对不可能再被命名为星的名字了。

据报载，二百多年前美国哈德里有个老农，用高粱穗子做成的扫帚非常好用，一下传开了！做扫帚的历史从此打开新的一页，老农夫的发明带旺了高粱种植业长达一个多世纪呢！当然，那是关于洋扫帚的传说，未必当真。

录自《建湖方言》（姜茂友 徐清国 著）