近从友人处听来一则笑话，甚觉有趣，且由此想到了建湖方言。笑话说：

某日，一老丈携壶入肆沽酒。酒店伙计笑脸迎上，收下银子打好酒，正欲将酒壶递过去，忽听店主问道：“可曾打过神龙戏？”伙计忙答：“早把一衣带调和。”老丈闻言大怒，发狠说：“有钱不买金生丽！”店主近前悄悄劝道：“隔壁青山绿更多。”

这场买卖上的纠纷是因酒中掺水而起的。三个人说的都是“水”，但话里却不见一个“水”字。倘在“神龙戏”、“一衣带”、“金生丽”、“青山绿”的后面各缀上一个字，那意思就清楚多了：“神龙戏水”，“一衣带水”，“金生丽水”，“青山绿水”。

“神龙戏水”是上古时代的人用来解释海上龙卷风这一自然观象的神话传说：“一衣带水”是成语，形容彼此相距很近，交往便利，语出《南史·陈后主纪》；“金生丽水”是我国传统蒙学读本《千字文》中的一句，意为黄金出产于金沙江（一名丽水）；“青山绿水”是极常见的一个词组。

何以笑话中的三个人都不把“水”字明说出口呢？店主与伙计的一问一答，是为了不让老丈听懂，否则这笔生意便做不成了。不料老丈竟听懂了，而且用同样的方法顶了一句：我要退货！店主最后一句是点睛之笔：退货不退货可以再商量，但我要好意提醒你，别家酒店的酒里，掺的水更多。笑话到此嘎然而止，无须再往下说，纠纷的结局无关紧要，而市场上“无货不假，有品必次”的怪现象已被揭露无遗。

把要说的那个字隐去，只用它前面的几个字来替代它，这在修辞学上叫做“歇后”。“歇”者，“止”也，即略掉、不予明说之意。

“歇后”作为一种修辞手段，由来久矣，我们在《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》中，都能找到它的影子。清人蒲松龄的《聊斋志异·三朝元老》里有一副对联，是讽刺明末降清的尚书洪承畴的，用的也是歇后法。联曰：

一二三四五六七；孝悌忠信礼义廉。

“五六七”后应是“八”，“礼义廉”后应是“耻”，这两个字都被“歇”掉了，则上联意为“忘八”，下联意为“无耻”，可见时人对洪痛恨到何等地步。

在建湖人的口语里，此类用前三字替代后一字的情况不为罕见，兹举数例如下（不予明说的字特用括号标出）：

媒人向小伙子夸赞道：“人家姑娘不光品性好，牛头马（面）也生得不错。”——面，脸蛋。

有人搀一老者在公园散步。或问老者：“他是哪个？”老者答道：“他是我的裁弯取（直）。”——直，侄的谐音字。

有客来访，主人开门一看，竟是一陌生人，便问：“请教贵姓？”客答：“免贵，我姓水往东（流）。”主人大悟道：“哦，原来是刘先生。”——流，刘的谐音字。

某甲对某乙说：“昨天我在超市，遇见你家龙头拐（杖）了。”——杖，丈的谐音字，即岳父。

父亲唤儿子：“快把这幅画丁零打（挂）到墙上去。”——丁零打挂，原指衣衫不整，有时也用以形容悬挂的东西不整齐。

妻子告诫丈夫：“不能再用克里凹（塘）来哄孩子了，吃多了对牙齿不好。”——塘，糖的谐音字。

医生对病人：“你这颗牙非横七竖（八）掉不可，已经蛀到根了。”——八，拔的谐音字。

评老张：“老张人还不错，就是说话有点尕油盐酱（醋）。”——醋，粗的异调同音字。

李大爷走进面馆就嚷：“老板，来一碗香菇肉丝牛头马（面）！”——面，面条。

甲对乙说：“刚才的话，可不能对丙说，丙是个吃里扒（外）。”——外，外人。

某君向朋友介绍家人：“家父在校言传身（教），家母人称别出心（裁），我是工厂去尾掐（头），我妻尚待屈打成（招）。”——教，教师；裁，裁缝；头，头头；招，招聘。

这样的歇后语，我称它为“另类歇后语”，为什么呢？

首先，它后面被“歇”的仅只一个字，而通常的歇后语则“歇”掉了后半截，起码是两个字。如：

虽然领导人换了，单位的面貌还是“外甥打灯笼”。

现在，物质生活象“芝麻开花”，精神文化生活还有待重视和提高。

前一例隐去“照旧（舅）”二字，后一例隐去“节节高”三字。至于“雷锋探亲”和“茶壶里煮饺子”，一指“好事做到家”，一指“肚子里有货，就是嘴里道（倒）不出”，歇掉的字就多了。

其次，通常的歇后语有时会把当歇的后半截一併说出来。如：

你小子是和尚打伞——无法（发）无天！

大学生当门卫，真有点高射炮打蚊子——大材小用。

像这样的情况很多，就同猜谜一样，不但说出了谜面，接着又交出了谜底，试问这还有什么趣味呢？虽然因怕对方听不懂而把当歇的后半截一併说出也无不可，但这已经不是严格意义上的歇后语，只能算是未曾歇后的歇后语了。

本文开头笑话中“前三代后一”式的歇后语，即我所谓的“另类歇后语”，在使用时绝对不会出现这样的情况，所以我进一步认为：它算是最名副其实的歇后语；说它“另类”，是跟一般歇后语相对而言的，借以强调其独具特色而已。

请以另一则笑话作为本文的结束：

某日，天气晴和。甲、乙、丙三位少豪结伴至郊外游玩，路遇—形容姣好的妙龄女子，不觉诗兴大发。甲说：“前方窈窕淑（隐去‘女’字；‘窈窕淑女’乃《诗经·关雎》中的一句）。”乙说：“生得千娇百（隐去‘媚’字；媚，妩媚。‘千娇百媚’，语本唐人张文成《游仙窟》）。”丙说：“取为择木而（隐去‘栖’字，借作‘妻’字。‘择木而栖’为成语。取，同“娶”）。”那女子闻言，转身啐道：“三只养鸡蓄（隐去‘狗’字；‘养鸡蓄狗’，农家一寻常语耳）！”