清人钱泳《履园丛话》卷二十一中收有一首《陋吏铭》，铭曰：“官不在高，有场则名；才不在深，有盐则灵。斯虽陋吏，惟利是馨。丝圆堆案白，色减入枰青。谈笑有场商，往来皆火墩。无须调鹤琴，不离经。无刑钱之聒耳，有酒色之劳形。或借远公庐，或醉竹西亭。孔子云：‘何陋之有？’”记录此铭时，作者还记云：“时捐官者喜作盐场大使，以其职与知县相等，而无刑名钱谷之烦也。”可见此铭是讽刺那些捐官为盐吏者的。此铭中丝，本指白银，这里是说盐质差。远公庐，是南朝释惠远在庐山所创立的寺院。还有一篇《烟室铭》讽刺鸦片烟鬼的，具体出处已记不清楚了，铭云：“灯不在高，有油则明；枪不在长，有烟则灵。斯是烟室，唯吾瘾心。灯光照银绿，烟气上脸青；谈笑有烟友，往来无壮丁。可以调膏子，敷斗泥。无响声之入耳，有烫手之劳形。南阳寿三十，西蜀太古灯。君子云：何瘾之有？”

稍有见识的人就会知道这两篇都是套用了唐人刘禹锡的《陋室铭》。其实从《陋室铭》问世后，套用此作的铭文很多，如我之孤陋寡闻者也收录了近百首。其实这里都共用了一种修辞手法，即套用。

套用，在修辞学界有人称为活剥，也有人称之为仿调。那么套用是一种什么性质的修辞手法呢？有人说套用乃用典之法（《课外学习》1985年第7期吴岫光文），这种说法忽视了套用的本质特点；也有人说套用是仿拟（黄民裕《辞格汇编》），这种说法又忽视了套用的形式特点。其实套用兼用典与仿拟于一身，是一种独特的修辞手法，从修辞发生上讲侧重于用典，从修辞效果上讲则侧重于仿拟。

仿拟，常见于语言中的所谓“仿词”，比如：“一个阔人说要读经，嗡的一阵一群，狭人也说要读经。岂但‘读’而已哉，据说还可以‘救国’哩。”（鲁迅《这个与那个》）此中“狭人”乃仿拟“阔人”而来。“有些天天喊大众化的人，连三句老百姓的话都讲不来，可见他就没有下过决心跟老百姓学，实在他的意思仍是小众化。”（毛泽东《反对党八股》）此中“小众化”是仿拟“大众化”而造出的新词。而套用则完全跳出的词的范畴，是仿拟某些诗文中的句子、段落，甚至全篇。依此，可分为：套句、套篇。

套句，亦可称为剥句，如：

1、都云主人富，谁解其中味？（《中国的乞丐群落》，第54页）

2、学生诚可贵，三七价更高。（《中国青年报》“读者来信”标题）

3、那里有个好开玩笑的人，作了一首仿《月令》的游戏文，以记其事云：“是月也，灾商至，三山毁，兵化为匪，帅始收声。”（龙公《江左十年目睹记》，三山，指南京的三山街。）

第一句套用《红楼梦》题诗句“都云作者痴，谁解其中味”，以表达一些乞丐万元户精神的痛苦；第二句套用了著名的匈牙利诗人裴多菲的名句“生命诚可贵，爱情价更高”，目的却是用来讽刺某些某些弃教从商。第三句虽云是“文”，实际只是仿句，因为《礼记·月令》叙述各月所行之事时，常用“是月也”开头的句式，如叙仲春之月时云：“是月也，玄鸟至，至之日，以太牢祠于高禖。“《礼记》是古代文人必读之书，《月令》一文更是常用之文，此处套用之，讽刺军阀纵兵抢掠及战乱频仍的黑暗现实。

套篇，亦可称为剥篇，如开头所举的《陋吏铭》。鲁迅在文章是常用这种套用手法活剥一些名篇，从而来造浓幽默讽刺的效果。如，《吊大学生》：“阔人已骑文化去，此地空余文化城。文化一去不复返，古城千载冷清清。专车队队前门站，晦气重重大学生。日薄榆关何处抗？烟花场上没人惊。”此即套用唐人崔颢的名篇《登黄鹤楼》诗，以此来讽刺当局奉行不抵抗政策，准备放弃文化名城北平。再如他的“拟古的新打油诗”《我的失恋》：“我的所爱在山腰；想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。爱人赠我百蝶巾；回她什么：猫头鹰。从此翻脸不理我，不知何故兮使我心惊。我的所爱在闹市；想去寻她人拥挤，仰头无法泪沾耳。爱人赠我双燕图；回她什么：冰糖葫芦。从此翻脸不理我，不知何故兮使我糊涂。我的所爱在河滨；想去寻她河水深，歪头无法泪沾襟。爱人赠我金表索；回她什么：发汗药。从此翻脸不理我，不知何故兮使我神经衰弱。我的所爱在豪家；想去寻她兮没有汽车，摇头无法泪如麻。爱人赠我玫瑰花；回她什么：赤练蛇。从此翻脸不理我。不知何故兮——由她去吧。”此篇则是活剥汉张衡《四愁诗》，此诗今天许多人不太熟悉了，在过去也是必读之名篇：“我所思兮在太山，欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶？路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳？我所思兮在桂林，欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘？路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤？我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠？路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡？我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣缎，何以报之青玉案？路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋？”鲁迅套用此诗，嘲讽当时青年中那种爱情至上的思潮及千篇一律的爱情小说。

乔冠华也是喜欢运用套用手法的文豪。据乔松都《乔冠华与龚澎我的父亲母亲》中记载，当乔冠华得知林彪叛逃机毁人亡后，次日便借用唐朝卢纶《塞下曲》写了一乎打油诗：“月黑雁飞高，林彪夜遁逃。无需轻骑逐，大火自焚烧。”这年十一月份，乔冠华受命赴联合国，作为中华人民共和国的特命全权代表，第一次登上联合国的讲坛，在飞机上他写了一首诗《从上海飞巴黎》：“我辈乘机将歌行，忽闻黄埔淌歌声。长江万里深千尺，不及同仁送我情。”并对当天的情景作了记录：“1971年11月9日，出席联大代表团离开北京乘民航到上海。周总理、叶剑英等政治局全体同志到机场送行。叶师当场赋诗以壮行色：‘我队一行壮，任务亦艰巨。来风飘万里，横渡亚欧美。’诗成即兴，意深可感。登机后，仿李白《送汪伦》诗，信手写了上面几句打油诗。”此书中还有一些这样的例子。

剥篇的例子，还可以举上两例。如王蒙《莫须有事件》的序幕结语即仿《红楼梦》题诗：“满纸荒唐言，一笔糊涂账。都云谑近虐，谁解象中相？”以点明本篇是现实主义的讽刺小说，提醒读者仔细品味。再如《小说林》1988年第3期所载《空镜头》，开头便套用当时流行的《智取威虎山》中《我们是工农子弟兵》，词曰：“我们是工农子弟兵，来到深山，要修球烂水库，斗地斗天。十几年修水库，南北调遣，总指挥、村支书领导我们进山，一条手巾头上戴，革命汗珠挂两边，汗珠淌出心里苦，解放区人民何时才能把身翻？人民的工痞与人民共患难，到这里为的是捣平两狼山！”内容却是借以发泄心中的满腹牢骚。

从上面所举之例不难看出，套用在修辞效果上如同仿词一样，通常是要起到一种讽刺作用，想达成一种幽默辛辣的效果。当然，也有人是通过套用名篇来立志抒情的，这便是要达到一种严肃的效果了，在我所收录的套用《陋室铭》的作品中便有这一类的，比如溥仪十多岁时所写的《三希堂偶铭》也属于这一类，只是他所立之志是违背全国人民与历史潮流的罢了。

套用与仿词的区别除了在仿拟的语言单位上、修辞效果上有着明显差别外，还有一个重要的差别，那就是仿词中被仿之词在上文总是要出现的，如开头所举的“阔人”、“大众化”。而套用的对象常是著名诗文及名句，所以通常不点明出处，却让读者一读便知，因此带有明显的用典意味。如果所仿拟的对象是一般读者较为生疏之作，则用典意味更其强烈，这种情况下最好自注出处，否则甚有抄袭剽窃之嫌。当然如果过于生疏，则失去套用的修辞意义了。

套用与用典的不同，主要在于修辞效果上的差别。从诗文创作角度而言，用典一般是求得严肃的效果，使自己的表述、描绘更典雅，更含蓄深沉，而不是象套用的活泼与外露。

这里需要指出的是，套用名句名篇时重在味，字句形式当然以一仍其旧为正宗，但偶有增删，只要其味仍存，也不失为佳“套”。如《演出铭》：“眼不在大，见钱则明。艺不在高，皮厚就行。摇头摆尾，故作摩登。‘灵魂工程师’，糊弄老百姓。谁敢道“肉麻”，莫怪摔话筒。卸装于幕后，犹闻倒彩声。赶紧打算盘，点钞票，争分红。贾夏洛克之余勇，抖乌眼鸡之威风。金嗓儿登台五百五，银嗓儿四百也持零。明星对新秀，难分输与赢。虽非交易所，胜似闹天宫。万人叹：‘徒有其名！’”（1987年5月5日《中国青年报》）虽然增加了语句，但总体“味”还在，大家仍然知道这是在套用《陋室铭》。有些不是从语句形式上去仿套，而是用其意，则不能算作套用，而应看作用典。如，老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。此乃叶剑英《八十书怀》中的名句，还有“正西风落叶下长安，飞鸣镝”，此是毛泽东《满江红·和郭沫若同志》中的名句，《辞格汇编》、《比较修辞》等书均以为是套用（活剥），实际只能看作是用典，叶帅的诗句反用唐人李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”，而毛主席的诗句是正用唐人贾岛“秋风吹渭水，落叶满长安”，应该说从字句形式上已经与原诗句完全不同。

附：仿《陋室铭》作品选

《学校铭》：校不在老，改革则名。教不在多，启发则灵。斯是吾校，惟求创新。园中草茵绿，柳竹相映青。谈笑有师友，往来无盲丁。可以调弦琴，吟新声。无噪音之刺耳，无题海之劳神。高中大兄姐，初中小弟妹。校长曰：桃李芬芳！（1987年3月20日《中学语文报》）

《华室铭》：官不在高，有威则名；职不在大，有权则灵。斯是别墅，唯我独尊。茅台千盏经，龙井一杯青。谈笑有高官，往来无下层。可以卧高枕，醉太平。无国法之逆耳，无群众之呼声。东廓暖气管，西厢电视屏。嘻嘻乎：何罪之有？（1988年第8期《资料卡片》）

《会场铭》：会不在听，到场所则行，思不在会，坐完则灵。斯是会场，尔吾闲情。谈谈处世经，话话山海经。可以拉家常，眯眼睛。无群言之乱耳，无公务之劳形。虽非麻将场，堪比跳舞厅。心里云：吾乐就行。（1987年1月10日《盐阜大众报》）

《假医铭》：术不在高，能吹则行；业不在精，会唬则灵。斯是诊室，唯吾称雄。抨击同行蠢，贬斥西医庸。自诩具妙手，回春力无穷。兼营看手相，观风水，驱灾星。无务农之费力，无经营之劳形。逢人即思骗，遭骂便装聋。心里云：来钱就行。（1987年11月7日《中国法制报》，原题《诊室铭》）

《假冒商品铭》：货不怕差，能吹则灵；质不在高，能冒则名。斯是假货，畅销有门。羊屎当麝香，葛根当人参。井水成名酒，牛筋变虎筋。全凭如簧舌，假乱真。给回扣之好处，开虚假之发票。渭水姜太公，富春严子陵。奸商云：“有人上钩！”（1989年第11期《未来》赵勇）

《小庙铭》：位不在高，有职则行。权不在大，有握则灵。斯是小庙，唯吾黑心。益我笑脸迎，非此横眉对。交易有后门，往来无白费。可以弃原则，得实惠，无少钱之烦耳，无缺用之窘形。人间阎王店，世上快活神。吾自云：“何小之有？”（1987年第6期《读写月刊》）

《诀窍铭》：位不在高，头尖则灵；官不在大，手长则行。斯是诀窍，唯吾钻营：对上捧粗腿，对下用私人；吹牛行鸿运，拍马不碰钉。可以开后门，讲交情。无正义之细胞，无原则之准绳。烟酒来开路，有钱能通神。孔方曰：“何鄙之有？”（1987年第6期《读写月刊》）

《尸位铭》：才不在高，有官则名。学不在深，有权则灵。虽说尸位，唯吾经营。撒开关系网，左右尽故亲。谈笑有酒朋，往来无正经。可以走前门，坐中庭。无遮掩之顾忌，无为公之良心。兴来画个“○”，办事遣别人。硕鼠曰：何劳之有？（1987年第6期《读写月刊》）

《关系铭》：想人重用，拍马就行。欲己晋升，礼拜要勤。斯是诀窍，唯吾高明。胡话贵乎多，献媚在于精。善于拉帮派，惯于巧钻营。可以讨喜欢，拿奖金。无办公之辛苦，无出差之劳形。线线细细结，清茶慢慢品。人赞云：“聪明绝顶！”（1987年3月20日《新民晚报》）

《教室铭》：分不在高，及格就行，学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传的快，杂志翻得勤。琢磨下围棋，寻思看电影。精于抄作业，猎奇闻。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，塔比游戏厅。心里云：混张文凭。（1987年8月2日《星期天》，其中“精于抄作业，猎奇闻”为编者所补。）

《大才铭》：才不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精。谈笑有心腹，往来无小民。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，唯颂扬之谐音。青云能直上，随风显精神。群众云：臭哉此人！（诗人易和元所作，原题《才不在高》）

    《科室铭》：才不在高，应付就行；学不在深，奉承则灵；斯是科室，唯吾聪明。庸俗岂有趣，流言作新闻；谈笑无边际，往来有后门。可以打毛线，练气功。无书声之乱耳，无国事之劳神；调资不落后，级别一样升。古人云：乐在其中！（1987年6月28日《经济日报》张岱）

《三希堂偶铭》：屋不在大，有书则名；国不在霸，有人则能。此是小室，惟吾祖馨。琉珠影闪耀，日光入纱明。写读有欣意，往来俱忠贞。可以看镜子，阅三希。无心荒之乱耳，无倦怠之坏形。直隶长辛店，西蜀成都亭。余笑曰：何太平之有？（《东西南北》精华本第5集收录，此铭表明溥仪幻想复辟，录此备考。）