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《才情人生乔冠华》第一部分第3节 水木清华(2)（罗银胜）
清华大学收费不高，比教会学校燕京大学少得多，只比北京大学略微多一点，在校学生住宿、伙食条件不错，乔冠华每月只需花三元钱(三块大洋)，就吃得很好，早餐有豆浆、油 条，有时还有个荷包蛋，稀饭则不限量。
当时考清华大学，不分专业，只分文、理两科，乔冠华报考的是文科。进了清华以后，马上就面临选哪一个系的问题。第一年，乔冠华选择了中文系，之所以如此选择，是出于如下的考虑：第一，他对中国古典文学一向十分爱好；第二，中文系设置的必修课相对较少，他可以有空余时间多看点各方面的书。
这时，清华中文系的师资力量比较雄厚，名教授有陈寅恪、刘文典、杨振声、朱自清、杨树达、黄节等，系主任先是五四时期写过白话小说《渔家》、《玉君》的作家杨振声，后是朱自清。听了他们的课，乔冠华觉得眼界大开。中文系一年级比较重视对学生进行文化修养，特别是写作训练，所以乔冠华的阅读能力和写作水平都有更进一步提高，文章写得精炼深邃 ，富含哲理。
在中文系，乔冠华与国文教师朱自清建立了密切的关系，彼此很谈得来。他既佩服朱自清深厚的学养，又深膺他的人格魅力。朱自清，1898年生，散文家、诗人、古典文学研究家。早年参加文学研究会，创作了《毁灭》等多部新诗。1925年来清华任教后，专攻散文 ，成为当时文坛上著名的散文家。他的散文表现了较强的政治倾向性和正义感，意境清新幽雅，语言简朴亲切。早在念中学的时候，乔冠华就读过不少朱自清的作品，其中像《背影》、《浆声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等名篇，乔冠华甚至能够背诵。朱自清散文朴实近人 、委婉细致的风格，深深地感染着乔冠华。到了清华，他更愿意听朱自清的课，有时还就文 学写作、时政大事展开讨论，互为引援。
清华大学对教授们很优待，它靠着庚子退款的余额，在校园南园建造了教授住宅，薪金也很优厚。工作到了一定时期，就由学校出
朱自清从西欧考察归来，乔冠华与几位同学相约去看望恩师，并了解国外情况，因为外国毕竟对年轻人有吸引力的，特别像意大利这样的文明古国，在乔冠华心目中地位很高。他问朱自清：
“威尼斯究竟是什么样子?”
“威尼斯嘛，当然很有名啊，不过你去了呢，你就会感觉到，也不过是一个寻常的城市，有一点像我们的苏州吧，不是威尼斯美到高不可攀的地步。威尼斯有它的好处，我看苏州也有苏州的好处。”朱自清语调舒缓地说道。
“听说西欧国家生活很富，”乔冠华又向朱自清打听，“那末，它们是否也有乞丐?”
“当然，外国也有乞丐。”朱自清侃侃而谈，他说：
“我到的这些国外，乞丐也分各色人等，有画丐、乐丐、话丐等等。警察禁止空手空口的乞丐，乞丐便都得变做艺人。若是无艺可卖，手里也得拿点东西，如火柴、皮鞋带之类。路角落里常有男人或女人拿着这些东西默默站着，脸上大都是黯淡的。其实卖艺、卖物，大半也是幌子；不过到底教人知道自尊些，不许不做事白讨钱。”这时，他停了一下，呷了口茶又道：
“只有瞎子，可以白讨钱。他们站着或坐着；胸前有时挂一面纸牌子，写着‘盲人’。又有一种人，在乞丐非乞丐之间。有一回找不着一家杂耍场，请教路角上一个老者。他殷勤领着走，一面说刚失业，没钱花，要我帮个忙儿。给了五个便士(约合中国三毛钱)，算是酬劳，
他还争呢。其实只有二三百步路罢了。跟着走，诉苦，白讨钱的，只遇见一次；那里街灯很暗，没有警察，路上人也少，我又是个外国人，他所以厚了脸皮，放了胆--他自然不是瞎 子。照区区的见解，外国也不是什么天堂啊!”
这番对话，乔冠华始终记在心上，半个多世纪过去了，许多东西都化为过眼烟云，不过乔冠华对此却记忆犹新，他说：“他(指朱自清)这番话当时对我的印象很深。因为，那时我们对欧洲著名的建筑、著名的城市，都有一种说不出的向往。经他这么一说，我才看出，
乔冠华的国文虽好，但是他的兴趣并不仅在文学。在清华的第一年中，他就了解文科各系的情况，如果说中文系的必修课少，那末，清华的哲学系的必修课比中文系更少。所以为了能够有更多的时间来研究马克思主义，1930年，乔冠华提出转系的申请，很快得到批准。
这样，乔冠华在清华的第二学年就从中文系转到了哲学系。清华的哲学系也是文科的一个强系，云集着金岳霖、冯友兰、陈寅恪(与中文系及历史系合聘)、邓以誓、沈有鼎、张荫麟、贺麟等知名教授，他们都教过乔冠华的课。其时哲学系系主任是冯友兰，他是一位享誉中外的哲学家，著有《中国哲学史》等煌煌巨著，他一生以光大中国哲学传统为己任，他在“起而行道”失败之后，再一次沉寂下来 “坐而论道”，在他最后的学术生涯中，以自己的生命 去点燃中国哲学和文化的希望之光。清华哲学系虽然没有什么明确的教学目的，但在冯友兰先生主持系政期间，曾在当时校报《国立清华大学校刊》(1930年3月31日，第57期)撰文强调：学哲学可以养成清楚的思想；学哲学可以养成怀疑的精神；学哲学可以养成容忍的态度；学哲学可以养成广大的眼界。……
冯友兰等教授每天都为学生们上课，授课的时间不长，差不多平均每天一个小时左右。所以，留下的时间可以由乔冠华自由阅读，由此也开拓了自己的视野。说穿了，乔冠华对学哲学有一定的兴趣，但也不是他最想学的东西。不过无论如何用乔冠华自己的话说：“我在学哲学，在念那样一些古典哲学、西洋哲学的书籍以后，尤其是后来我感到是受益不少的。”
在这里，有必要提及一位教授，他就是金岳霖先生。乔冠华曾多次向他请教治学方向，探讨如何做学问。
金岳霖先生终身未娶，潜心研究逻辑论和知识论以及西方古典哲学，他讲课时与同学们一起研读英文原著，进行讨论，鼓励学生多提问题，以养成质疑和思考的习惯。
在这里，我想特别提到金岳霖先生，在某种意义上说，是他教会了我对任何事物要好好地想一想，不要相信书上的话，也不要听旁人的话的道理，这好像是一件小事，但对我来讲是件大事。我记得，有一次
金先生说，是就是，不是就不是 ，怎么不讲话?金先生又说，他说是“很明显的”，你们说是明显的吗?你们想一想是不是? 人类的知识是不是感性来的呢?比如说2+2=4这是感性来吗?他没有往下讲，他说：“我希望同学们注意，以后在看书的时候，特别是当作者说，那是很明显的什么、什么等等，你要动脑筋想一想，是不是很明显。问题往往错在这里。”
金先生这些话，对于我是很大的震动，所以在以后的年代里，我经常想起这件事。
一个教授给学生留下如此深刻的印象，可见金岳霖先生的巨大的精神魅力。有人称“碰见业
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