我国当代著名教育家、文学评论家和进步教授陈中凡（1888——1982），本是建湖县上冈镇北七里庵人。其父陈玉冠（章甫）以教私塾为生，叔父陈玉澍（惕庵）为光绪戊子科举人。他10岁至15岁跟随叔父读《四书》、《五经》，1905年就读于淮安中学。

1917年在北大毕业后，陈中凡被蔡元培校长留校任预科补习班国文教员。“五四”运动前夕，他在北大担任学生救国会出版的《国民杂志》编委，并与邓中夏、黄月葵、高尚德、陈宝锷等一起常请李大钊进行指导，唤醒民众，参加反帝、反军阀、反卖国贼的斗争。此间，他还应聘兼任北京女子师范国文专修科教员，以及担任女子高等师范学校国文部主任兼教员。“五四”运动爆发时，他因在讲坛上激励和支持学生积极投入爱国民主运动，一度被解职。

1921年9月，陈中凡南下，任东南大学国文系主任兼教授。这时，他在研究古文字学中，除作出精深的探索外，还搜索了甲骨二百余件加以考证，先后发表了许多学术论著，包括《从文字学上所见的初民之习性》、《中国文字学上之原始宗教考》、《文字学上之中国人种起源》和《古代绘图文字之异同及其分合》，以及《古书校读法》诸文。在此期间，他反对“学衡派”的复古主义，并且主编《国学丛刊》，提倡用科学方法整理国故。

陈中凡毕生治学不苟，著作甚丰。1925年至1935年，他在这十年里，先后任广东大学文科学长兼教授、上海暨南大学中国语文系主任、文学院院长并兼课于大厦大学和广州中山大学教授。此外，在潜心治学中，他也十分关注外国的教育发展状况。1930年6月，他东渡日本考察，回国后发表了《日本教育视察记》、《日本近代文艺思潮》和《日光山游记》等文章，为增进中日文化交流而作出努力。

他在上述十年中，更有许多论著问世，诸如《诸子通谊》、《书目举要补正》、《中国文学批评史》、《中国韵文通论》、《周秦文学》、《汉魏六朝文学》、《清晖山馆散文集》和《两宋思想述评》，等等。此后，从1937年到新中国成立的十多年中，陈中凡在执教之余，努力开展学术讨论和研究，举凡在哲学、史学、文学、乃至书目学、教育学、艺术史、音乐、美术等方面，都作了深入的探索，除了编撰有《民主与教育》、《中国民主运动史》、《中国民主思想发展史》、《汉魏六朝散文选》等著作外，还先后发表了百余篇学术论文，诗歌和散文的创作十多卷。还对《西厢记》、《牡丹亭》、《水浒传》、《红楼梦》等中国古典文学名著作了新的探讨，发表了许多研究论文，成绩卓著，不仅丰富了我国的文学宝库，而且在推动我国古典文学的研究和教学方面，起了积极的作用。

新中国成立时，陈中凡在南京大学任教时年已逾花甲。他在担负繁重的教学任务的同时，还积极参加各项社会活动，历任全国政协委员、民主同盟中央委员、江苏省政协副主席、省民盟主任委员、省文史馆馆长、省民间文学工作者协会名誉主席等职，团结广大知识分子，一道为祖国的繁荣富强贡献智慧和力量。

1982年7月22日，陈中凡病逝，享年94岁。

转自《塘河流韵》