杨幼樵（1876～1957），又名庆升（《续修盐城县志》作庆昇），笔名乐渔、杨詹，别号建溪居士，（《建湖文史选辑第一辑》曰名坚，号建西居士，有误，其第三辑已作更正；《人间难得是人师》记名坚，字庆升，笔名乐渔，别号建西居士。）今建湖县建阳镇赵墩村人。幼年即从其胞兄、举人杨酉山就读，自幼好学，7岁即能作画，尤好数学。后入盐城第二高等小学读书。

　　光绪27年（1901）考入南京省立算绘专科学校，（《建湖文史选辑第一辑》作考入盐城某中学，此从《盐城市志》、《建湖县志》），1903年以第二名的优等成绩毕业。当时科举制取消不久，清廷例赐举人（《高作社志》）。此后，在苏州、昆山、兴化、淮安、扬州等地教书。民国12年（1923），任浙江省武义县视学。后经前清道员蒯光典引荐，任安徽省合肥县教育科科长。

　　民国17年（1928），年逾半百的杨幼樵返归故里。时值地方匪乱丛生，乡人公推他任冼穆团保卫团团总，于保境安民多有建树。盐城县民主建政后，他当选为盐城县临时参议会参议员，第6区参议会副参议长。此后，历任盐阜行政公署行政委员、盐阜区临时参议会参议员、建阳县参议会副参议长。在此期间，他为抗日救国做了很多有益的工作。借粮借枪时，他带头献粮40余石，献长枪2支。在敌人严密封锁下，他经常冒着生命危险深入敌占区，为我军搜集情报。他积极协助抗日政权发动群众投身抗日，有一次在高作区锄奸大会上说：“坏人好比农家田里生的稗子、獐舌这些野草。野草不除，家苗就不长；坏人不肃清，好人就没有好日子过。”在动员参军的群众大会上，杨幼樵说：“我近70岁了，没子没孙（其时其子古稀尚未出生），但我的祖坟还在这里，再说，哪个不想过安稳日子。我如果有子孙，一定叫他去当兵，把日寇赶出中国！”他还说：“参军抗日，人人有责。我没有儿子上前线，我有责任在后方做好优抗工作。凡我家乡抗属，由我出田他们自种自收。有牛有劳力的人家，要给抗属代耕代种，保证抗属种田不烦心，生活不担心。”这一切对士绅和普通群众促动很大，冼穆乡不但在全县第一批完成参军任务，而且优抗工作也是全县搞得最好的地区之一。1942年5月，他应邀参加盐阜区各届座谈会，积极进言，提出：“抗战要素有三：人力物力财力均应爱惜，有力出力，有钱出钱。中国历来办事不彻底，照旧例者多，现在减租减息、扶助工农、团结抗战应彻底实行。”这一主张得到陈毅军长的充分肯定，在总结讲话中专门引述杨幼樵先生的这一发言。其时，陈毅军长还与他经常唱和。1942年10月25日盐阜区参议会正式成立时，陈毅军长写诗呈参议员诸公，杨幼樵当即和诗一首。诗云：“人生进化自然摧，固执贪顽最可悲。唤起民心坚似铁，纷陈意见纸成堆。农工救国精诚至，妇女参加杂沓来。我幸衰年逢盛世，乐而忘倦笑颜开。”

　　杨幼樵国画造诣颇深，擅长翎毛花卉，蜚声省内外，民国25年（1936）印行的《续修盐城县志》在《杂类》中即已称其为民国年间盐城“画界老宿”。抗战期间，他以诗画为武器，呼吁抗日，拥护民主政权和新四军。1943年9月10日，新四军盐阜区抗日阵亡将士纪念塔在阜宁芦蒲落成，杨幼樵撰写3首诗和诔文。其诗曰：“老来气节最尊崇，自古英雄爱英雄。我为塔成致敬礼，临风拜奠酒三盅。  人心不死国不亡，士不贪生国必强。正义旌旗坚似铁，高潮压倒旧扶桑。  敌人残酷万家愁，爱国男儿不共仇。扫除寇氛安我业，疆场一死足千秋。”其诔文曰：“塔身耸立，上接云霄，塔体坚固，不可动摇。犹如烈士，不折不挠，芳心洁白，日月共昭。比之松柏，岁寒不凋。吁嗟乎，死有重于泰山，当迥异于鸿毛，名留芳于万古，非仅荣于一朝。”诔文中借用了汉代文学家、史学家司马迁在《报任少卿书》中的一段话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”1944年9月8日，毛泽东在他名篇《为人民服务》中也运用了这个典故。毛泽东说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”抗战胜利后，当我新四军3师奉命北上时，杨幼樵赠黄克诚师长一幅画，画为：前面是三头勇猛健壮的雄狮，后面有许多小狮子跟着，所有这些狮子身上都着了浓淡不同的黄颜色。其寓意是：黄师长率雄师健旅北上，定然马到成功。

　　杨幼樵对根据地教育事业，也是积极推进。1941年6月，在盐城县参议会首届二次会议上，他和夏嵩、胡应庚等人提出有关教育方面的提案20多件，建议民主政府提高小学教师教职员待遇，普设乡村小学，利用暑期办小教训练班等。抗战胜利后，1946年秋，杨幼樵奉命任苏皖边区五分区第2高级中学副校长，协助校长唐君鄂坚持敌后，开展游击教学。次年，第2高级中学改为区立中学，他继任副校长，协助校长唐采庭工作。同年秋，杨幼樵任五分区高级专科学校副校长，和校长江重言、生活部主任王彤舜一起工作。他虽年逾古稀，仍在教学的同时，带领学生走向社会，配合土改运动。

　　杨幼樵思想开明，民主建政后，更是竭诚与共产党合作共事，坚持进步，带头革命。土改时，他从县里开会一回家，就把120亩的田契和所有家财全部交给农会，并写下一首白话诗：“田是镣，屋是牢，浮财家具是包袱。现在——敲去了镣，走出了牢，放下了包袱，行也逍遥，坐也逍遥。”同时作画《牛棚话翻身》，并配诗：“老区土改已完成，合理负担纳夏征。田中禾苗欣水足，牛棚小坐话翻身。”

　　1950年，杨幼樵当选为县各界人民代表会议常务委员会副主任、建阳县政府委员，同时担任政协苏北委员会委员。不久，被聘为江苏省文史馆馆员。1951年他作为建湖县教育系统的代表，出席苏北行署在扬州瘦西湖召开的首届抗美援朝代表大会，带头捐款15万元。1955年初夏，陈毅特地为杨幼樵八十寿辰题寄祝寿诗，诗云：“人间难得是人师，鲁殿灵光功古奇。八十允追彭祖寿，悠悠笔写辋川诗。”陈毅此诗赞扬杨幼樵老先生为人师表“功古奇”，而且称他有唐代大诗人、画家辋川居士王维之才，可以说对这位后半生坚决拥护民主政权的老先生给予了极高的评价。

　　建阳四皓，指杨幼樵、姜效诗、蔡仰山、陈重平四位德高望重的建阳士绅。新四军、八路军会师盐城，开创了盐阜抗日民主根据地。陈毅为建立抗日民族统一战线，数次来建阳县做中上层人士的工作，与他们诗文唱和，加深沟通与交流。1941年农历2月16日，建阳县陈重平老先生的次子陈其煊（一作陈其宣）大婚，陈毅参加喜宴，并与前来赴宴的杨幼樵、姜效诗、蔡仰山等名流交谈，请他们出山支持抗日。酒席上陈毅称他们4位为“建阳四皓”。这4位建阳地区士绅耆宿，知道陈毅是借用汉代“商山四皓”的故事。汉高祖刘邦晚年宠幸戚夫人，几次想废掉吕后所生的太子。吕后用留侯张良之计，迎请隐居商山的四位隐士东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生。这4位隐士须眉皆白，是当时最知名的贤士，人称“四皓”，高祖曾想召其出山，皆却而不应。后“四皓”侍太子见高祖，高祖认为太子羽翼已成，遂断了废除太子之念头。陈毅借古喻今，赤诚相待，让几位老先生下定决心跟随共产党和民主政权投身抗日。即使在抗日战争最艰苦的岁月里，这4位老先生都没有动摇过，在组织借粮借枪、募捐支前、拥军优属、减租减息及以后民主改革的各项工作中，积极带头，争先恐后，成为建阳县和盐阜地区一代名贤。

　　杨幼樵，其传略见上。

　　姜效诗（1882～1960），字礼廷，一作鲤庭，别字水心，晚年又号耕辰。12岁童子试名列榜首，17岁中秀才，后师从陈玉澍先生。光绪28年（1902）年，以附生身份应江南乡试（叶劲《一张罕见的江南乡试准考证》），中预科，后因停科举未得再试。清末，被聘为盐城城区高小教员，不久出任县劝学所（相当后来的教育局）编辑。民国25年（1936），参与编纂《续修盐城县志》。抗战爆发后，姜效诗避居乡里，设馆授学，常作诗赋词，鼓舞军民抗日斗志。1938年5月31日，驻扎在沿河口的国民党57军常恩多师某营与日寇激战告捷，姜效诗前往慰问，并向阵亡将士敬献挽联志哀，联曰：“以赤血报国，奋勇直前，若辈汉奸，能无闻名愧死？  虽白骨成尘，游魂不散，此番冤债，终需结算清还！”他还曾以联语嘲弄伪区长，联曰：“本是小区区，何怪没品为非，做出那匪徒模样；居然上长长，不过长（藏）头缩尾，略变些婊子形容。”姜效诗著述颇丰，有《水心诗抄》10卷、《一得录》1卷、《鹤堂随笔》2卷、《建湖方音谱》1卷（《建阳居委会街道志》作《建湖方言谱》）等。

　　蔡仰山（1885～1953），诗文造诣颇深，抗战时期，曾创办补习团，推行抗日民主教育。

　　陈重平（1885～1958），号达山。抗战初期，曾在国民政府内政部任简任秘书，后因对国民党消极抗日、积极反共主张极为不满，愤而辞职，返归故里，曾利用自己的身份，多次掩护过我党和民主政权的领导。

　　按，《高作社志》记杨幼樵事与《盐城市志》、《建湖县志》等多有不同，一是关于生卒年，其记杨生于1876年，卒于1962年，然又记其享年81岁（王荫《人间难得是人师》中亦明记1957年7月20日病故，享年81岁；王春瑜《长长的流水——海南中学琐忆》亦记1957年4月回乡探亲，曾与家兄王荫一起去医院探望病中的杨老先生，并记其不久病故）。《高作社志》当为误记卒年，另《海南中学六十年校庆纪念册》亦同此误；二是记其从算绘专科毕业后，1904年秋至1911年冬，在苏州、昆山、兴化、淮阴、扬州等地师范任教。1912年至1922年秋任浙江武美县视学等职，并无赴日本留学及游学历史。另《建阳镇居委会街道志》记有杨幼樵作画戏日酋事：“一次杨幼樵因有事到敌占区湖垛亲戚廖宏枢家，被伪维持会长得知，强拉他为驻湖垛的日寇头目木木田作画。他无法脱身，只好作画，画为：一棵梧桐树，树旁一轮落日，树下蜷缩一只乌龟。木木田以为乌龟乃长寿之物，甚为高兴，殊不知杨幼樵寓义是骂日寇为乌龟王八蛋，日薄西山，就快完蛋。”此事亦见于《人间难得是人师》。

　　又按，杨幼樵毕业的学校，《水乡壮歌》、《人间难得是人师》记为两江师范，并云其为首届毕业生。两江师范为清末两江总督张之洞1902年筹建，1904年10月始招首届学生，其时校名为三江师范学堂，次年易名为两江师范学堂，且分为初级师范学堂（培养小学教师）和优级师范学堂（培养中学教师）。这样看来，杨幼樵毕业于两江师范所记有误。《塘河流韵》记其毕业于南京省立算绘专科优级师范学校，与《盐城市志》、《建湖县志》等所记差异不大，只是“优级”二字不知所据。

　　又按，关于杨幼樵南京省立算绘师范毕业后留学日本，《盐城市志》、《建湖县志》、《建阳居委会街道志》均无记载，蒋保珍《著名画家杨幼樵》记云：“1903年毕业于两江师范，又留学于日本早稻田大学。1904年至1922年秋，这18年中，杨幼樵一直在外留学和游学。当他于日本学成回国后，先在苏州、昆山、兴化、淮阴、扬州等地教书，后又就任浙江武美县视学、安徽省合肥县教育科长等职。”《建湖文史选辑（第三辑）》编者更正云：“留学日本早稻田大学一事，未曾发现。”

　　又按，杨幼樵诗书画原本留世并不少，但据王荫《人间难得是人师》记载，经历了两次大的毁弃后，损失惨重，存世并不多了。一次是杨幼老（当时人们对他的尊称）去世时，其夫人将杨幼老生前酷爱的绘画作品，连同收藏的于右任、张大千、徐悲鸿、刘海粟等字画，以及与陈毅、曹荻秋等来往诗词书信，在杨老墓前与纸帛一起焚化，托给杨幼老之阴灵了。二是十年动乱，他的作品被各地红卫兵当作“四旧”又毁掉了相当一部分。

又按，关于建阳四皓及陈毅与陈重平的交往。1989年印行的《建湖文史选辑（第三辑）》载有故事《陈毅赴宴会“四皓”》，同年出版的《建湖概览》载有故事《陈毅赴宴》，较前者稍略。2000年6月印行的《建阳居委会街道志》、2006年12月出版的《塘河流韵》、2009年9月出版的《建湖历史人文》均收录这则故事，然均未有新的材料。

录自《民族英雄传》