“高作”,有一个美丽的传说
故事从“高作”这个富有传奇色彩的名称说起。“高作”两字字面看,似乎与“沙滩”无缘,没有任何乡土气息,显得很现代。这倒底是何缘由?常常在人们脑海里打成问号。而现有的资料记载,则既简单又牵强:一说“高作”一名是说相传唐代贞观年间,在此建造广福禅寺,安装大梁榫口时,将斧头凿子吊于高空操作遂称此地为“高凿”,被后人传为“高作”;另一传说是降将麻叔谋查看防务,夸奖这里防汛设施时连称“高作”,其实都不尽然。“高作”这个奇特的地名,还有一段神奇而鲜为人知的故事……
盛唐初期,高丽国(今朝鲜)和日本国勾结,对新建的唐王朝虎视眈眈,蠢蠢欲动,并拜盖苏文为帅对我沿海地区进行骚扰。唐王李世民英武过人,果断决策,拜薛仁贵为帅,御驾亲征。率大军10万,战船三千条,囤兵古射河(今射阳河)两岸,北起永兴岛南到湖垛(今宝塔、高作、建阳一带),连绵数十里,中军大帐设于高作境内一处沙滩之上,粮草战马安囤在建阳大马厂(今展望村),战船一列排在西塘河上,在汤碾设置码头,夹荡港为军营,声势浩大,旌旗飘扬,高丽军望而生畏,龟缩在海边的战船上,两军形成对峙状态,等待潮水枯瘦的秋冬季节决战。
相持月余后的一个明净的夜晚,明月高挂,星光闪烁,唐皇李世民出得营帐,信马由鬃,浏览海滨夜色。在松软的沙滩上,不知不觉走了三十多里,来到一处大河边上,刚欲回军营,谁知听到后面有人大喝一声!“唐王李世民,快快下马受降!”来者彪形大汉,赤脸紫须,原来正是高丽国元帅盖苏文巡视水寨,却巧遇见唐王,暗暗跟踪而来。看前面大河挡住去路,盖苏文暗自得意,出其不意地大呼一声,惊得唐王一身冷汗,被迫迎战,两人交战三十余合,盖苏文愈战愈勇,李世民只有招架之功,无还手之力,只得虚晃一枪,落荒而逃。虽知沙滩淤泥较深,战马步步受陷,万般无奈,李世民打马冲入河内,游过射阳河。盖苏文紧追不放,轻舟渡河,尾随而来。李世民眼看难以逃脱,只见前面一口古井,他暗暗祷告:“苍天不绝我李氏江山,请护佑我渡过难关”。说完纵身跳入井内,那战马回首狂奔,回军营报信去了……
再说盖苏文刹那间不见唐王,心中疑惑,到处搜巡,不见李世民踪影,发现前面一口古井,以为李世民跳入井内藏身,走近一看,只见井口蛛网密布,结得严严实实,那有唐王踪影,他暗自沉思,若李世民藏在井内,这蜘蛛网怎会完好无损,一定是溜往别处去了,遂长叹一声:“天不佑我!”垂头丧气的回营房去了……
唐王脱险回来,身体不爽,受惊吓卧病不起,薛仁贵请老将尉迟恭送唐王回京,他回长安将遇险经过告诉众大臣,谈及蛛网蒙井之事,人人称奇。丞相房玄龄献策,在哪古井上建塔一座,以示永久纪念,并由房玄龄将此塔定名为“朦胧塔”,一直留传至今。
唐王离开军营,适逢梅雨季节。囤兵在沙滩上的10万大军营帐统统浸入水中,士兵怨声载道,士气不振。这时尉迟老将军与程咬金押解粮草到来。车轮和马蹄均陷入沙泥,无法运转。程咬金向薛仁贵献上一策,“挖沙爽水,堆土垒营”。于是薛仁贵亲率10万大军,开始挖泥堆土,经过三个多月的日夜施工,三军大帐的所在地堆成了方园几平方公里的土墩子。土墩子高出沙滩两米以上。同时平整出一块平坦的大营盘基地,薛仁贵将三块地分别驻所“左中右”三军。中军大帐建在一块最大最高最平坦的大墩上,为了防止海潮和风沙,薛仁贵还叫士兵们在大墩子的四周栽成树,不但防止风沙,也起到隐蔽军营的作用。经过三个月的紧张劳动,三军大帐全部安扎在三个高墩子上,还在四周挖成了爽水沟,使墩子上不存积水。士兵们称这条沟叫洗沙沟,既不怕连绵阴雨,又不怕海潮上涨,更不怕车轮和马蹄陷入沙滩,他们在大墩子上练兵习武,严阵以待,与侵略军决一雌雄,守护着沿海边疆的国防安全。
时隔数月,已近深秋,唐王李世民重返前线,看到三军大帐的新奇景象,大为惊叹,连呼:“高高高,真是高招!那时候,要是有这样的地面,我也不会陷入沙滩遇险啊。”待薛仁贵将筑土安营的过程向他回报后,李世民微笑着说:“这高筑起来的地方,真是风水宝地呀!……”薛仁贵慌忙启奏:“请万岁为这地方赐个地名吧!”李世民沉吟半响说道:“想出这个主意的是个高招,填土成墩,又叫高筑,此举乃棋高一着,这地方就叫‘高着’吧!”众将官连连称赞,皇帝金口玉言,从此“高着”这个奇特的地名代代相传,后人因书写方便,将“着”写成了工作的“作”,流行至今,这筑成的三个墩子,后人称为“大墩”、“季墩”和“吕墩”,大墩也是高作历代的政治经济中心,现在是镇政府所在地,成了真正的风水宝地。
令人更为称奇的是那个薛仁贵取泥筑墩的河,后来被称为黄泥沟,那个爽水洗沙兼洗马的爽水沟被后人称为洗泥沟,一直相传至今,烩灸人口。
转自《高作神韵》
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