孙一致，字惟一，号止澜，亦号箨庵。生卒不详，今建湖县颜单镇梅塘村大孙庄人。中举前移居大马沟，离任后定居盐城。

孙自幼聪明好学，才智过人，稍长博览群书，经纶满腹。据《孙氏家谱》云，一致所能有济世之才，是与其家叔孙榘的指授关系极大。孙榘（号东灘）为明末进士，升户科给事，后不愿复仕，隐于家中。孙榘高才绝学，予书无所不窥，著有《初茅轩集》、《四书正义》、《被缨集》、《亦园杂刻》等。一致受其熏陶，学识造诣颇深。清顺治十一年(1654)应乡试中举，顺治十五年(1658)以进士第二名（榜眼）授翰林院编修，后晋升至侍读学士，为顺治、康熙两帝的文学侍从之臣，炫耀一时。尔后，因母老请告归养”。丙午年(1726) ,再次入京，“以母忧归，遂不复出”。归里后，居盐城粥厂街（俗称南孙府）。《续修盐城县志》“名跡，宅第”栏内，曾有“孙一致故宅”的记载。他晚年“因感风痹卧床十余载”。在病中自挽诗云：“不幸遭大故，奔还泣蓼莪，从兹不复出，息影东海波。”

孙一致是清初著名的诗人，著有《世耕堂诗集》二卷，被收入《盐城县志》的即有《壬子水灾》，《闻淮郡大水望乡信不至》，《癸丑五月大水》、《读沈烈女传》、《都门寄怀宋处士射陵》、《寄王处士筠长》、《喜唐陶庵先生自涟水归》、《赠唐陶庵先生》等八首。这些诗，有的真实地描绘出当时连年水灾，淮郡一片汪洋、哀鸿遍野的悲惨情景，表达了对广大灾民无限同情之感。如《壬子水灾》这首诗写道：“沉没桑田尽，奇荒计五年，淮扬都是水，湖海不分天。舟宿浮生蹙，巢居野哭悬，直将忧国泪，洒到圣明前。”乾隆年间文学批评家沈德潜编著《国朝诗别裁集》时，亦选录了孙的诗作。孙一致在盐城故里曾作过一首咏菊诗，题为《俣园观菊》，其诗句是：“历落疏篱护短墙，城南今复见柴桑。千杯绿送重阳雨，三径黄迎九月霜。傲骨亭亭秋正老，新英采采昧还长。一时词客饶幽兴，歌出高楼夜未央。”以菊为题材歌之咏之的，古诗中不胜枚举，异彩纷呈。这首有自喻性质的诗却另有特色，它不在对菊的色彩外貌的具体描绘，而是着力对菊的风韵、品格的赞颂，给人以有益的启示。孙为人老实，不沽名钓誉。乡居粗衣淡食，与朋友往来徒步行走，不讲排场。从他的诗中，从《盐城县志》对他的简介中，我们可以看出其人与菊在精神性格上有许多共同之处。

孙一致喜游览，足迹遍齐、鲁、燕、赵、吴、楚等地，“遇佳山水，双屐孤篷，必穷其胜，抚景触事，不假雕饰为工”。他更喜广交友，经常与其酬唱的吴绮、尤侗、乔莱、冒辟疆、宋曹，皆一时名士，每次聚首常至灯灺酒阑时，复选韵唱和而别。对于他的诗，当时学者刘沁区这样评价：“意永而脉清，色新而调逸，于盛唐诗家若供奉之流丽，右丞之淡雅，常侍嘉州之森秀，兼收其妙而意度波澜，开阖顿挫之法，一以老杜为归。”孙创作勤奋，几乎每天都要作诗，病卧床上犹伏枕吟咏不辍。他的书法卷轴，即在当时亦极难觅睹，流传民间极少。笔者曾珍藏过他的“四座征歌高白雪，三春煮酒说春梅”的真迹，在盐城市展出时，被视为墨宝，现存于县博物馆。

录自《建湖文史选辑》（第三辑）