陈毅的文韬武略赢得了盐阜地区名士们的普遍赞誉，刘少奇、黄克诚在盐阜礼贤下士，也在开明绅士和爱国人士中引起了强烈的共鸣，很多知名的文化人赶赴盐阜。其中不乏有从香港、重庆、桂林以及各根据地来的音乐家、戏剧家、时事专家、名记者等，他们的到来为苏北的文化工作增添了活力。中共华中局和新四军军部非常关心这批文化人，于1942年底，专门成立了华中文化委员会，由钱俊瑞任书记。考虑到苏北文化人还将增多，陈毅、阿英、扬帆等商量，决定利用文化人较多的优势，将他们集中起来开展文化活动，研讨交流，促进文化工作在根据地的普及与提高，充分发挥他们在苏北一带抗日救亡的作用，让他们都住在环境相对安静、离军部停翅港不远的文化村。

1941年的中秋之夜，一轮明月慢慢升起，高高挂到中天，在苏北阜宁县周门的老黄河岸边上，一群年轻的文艺工作者汇聚在这朗朗月下，炊事员发给每人一块以红薯为主料自制的月饼，大家一边品尝，一边拉起了“请贺教授唱一首歌”的拉拉队声。穿着一件中山装，略显清瘦的贺绿汀教授笑眯眯地敲起一只小瓷碟，边敲边唱起来：“春季里来百花香，朗里朗里格朗，和暖的太阳天空照啊……”接着有文工团员唱起了苏北民歌、凤阳花鼓曲调填写新词的歌……一首首美妙的旋律在盐阜大地回荡！曹荻秋主任说：“唱一首新曲，抵得上一堂政治课。”从此《打回老家去》、《黄河大合唱》、《松花江上》、《怒吼吧，长江》、《新四军万岁》、《苏北进行曲》、《保卫夏收》、《军民一条心》、《中华好儿女》……在苏北根据地串场河两岸传唱，凝聚了人心，鼓舞了士气。

墙头诗通俗易懂，短小精悍。如《黄金谷》、《当兵颂》、《麦穗黄》、《没有新四军哪有这日子》、《送公粮》等，很受群众欢迎。

墙头画以形象出现于墙头的斗争形式，形象夸张、生动，引人发笑、深思，从中领悟出了对世事真假、善恶、是非的判断。

许多战地记者将串场河儿女斗争的事迹发往各地报纸，使全国知道了盐阜，认识了盐阜大地的串场儿女！战地记者范长江历尽艰辛来到苏北，他将苏北抗战的新闻发往延安，在《解放日报》上发表；本地农民记者陈登科的《活人塘》、《淮河边上》等成为揭露敌人罪恶的形象化教材。

大批文化人赶赴苏北，盐阜大地出现了空前活跃和富有战斗性的文化热潮，让陈毅想起阿英关于“建立一个领导文艺的机构”的建议，是不是成立一个诗文社性质的文化组织，把众多的诗文爱好者吸引到一起，为抗日的文化出力？这些年他跟苏北文人名士的情感沟通，都是从诗文唱和开始，成为挚友而结成抗日文化统一战线，如庞友兰、杨芷江、杨幼樵。他认为时期已经成熟，于是在1942年10月召开的盐阜区参议会上，他提出了着手创建诗文社的提议。会议期间，他专门约请了出席会议的文人、学者、名流，商讨筹建诗文社事，得到很多人的赞同。会议闭幕当天，陈毅又专程到文化村，与一些文化人士商量诗文社组织章程等事宜，采纳了庞友兰、杨芷江关于诗文社名的意见，定名“湖海诗文社”。其意有三：“陈元龙湖海之士，因军长而起也”；因盐阜有射阳湖、黄海而起也；因宋诗《湖海楼开名集》雅集而起也。经商讨将“诗文”改为“艺文”，以期广泛吸收书画、金石诸方面人才，具体事宜由阿英筹备。

艺文社发起人为陈毅、彭康、李亚农、庞友兰、杨芷江、唐碧澄、计雨亭、姜指庵、王翼英、顾希文、沈其人、范长江、王阑西、白桃、车载、乔耀汉、杨幼樵、薛暮桥、叶芳炎、扬帆、阿英、李一氓。

当时决定拟邀入社者42人。同时决定各区负责人：射阳县顾希文；建阳县乔耀汉、唐碧澄；盐城县宋泽夫；阜宁县王翼英；阜东县东坎庞友兰，八滩杨芷江；部队陈毅。其余淮安、涟东、滨海、盐东四县由王阑西负责接洽关系。

由杨芷江起草《缘起》。缘起中说：“……特设湖海艺文社于阜宁县文化村，期文字之唱和，俾声气之求应。海内爱国之士，具抗日观念，愿缔翰墨缘者，莫不竭诚欢迎，以求精神之集合，以求学术之发扬。藉可歌可泣之诗文，鼓如虎如翼之勇气，禆益抗日，禆益建国……”

1942年11月25日，湖海艺文社在阜宁县文化村召开成立大会。

陈毅代军长戎马倥偬中，特为艺文社的成立写了《湖海诗社开征引》，其词曰：

1942年11月20日，反扫荡准备中倚马走笔。

今我在戎行，曷言艺文事？慷慨每难免，兴会淋漓至。柔翰偶驱策，婉转成文字。不为古人奴，浩歌聊自试。师今亦好古，玩古生新意。大雅未能跻，庸俗早自弃。李杜长已矣，苏黄非我类。韩孟能硬瘦，温李若柔媚。元白自清浅，刘陆但恣肆。降及元明清，风格愈下坠。微时工穷愁，达时颂高位。一生营营者，个人利禄累。艺文官僚化，雕虫尽可废。岂无贤与豪，诗骨抗权贵？仅存气节耳，高压即粉碎。封建为基础，流变益疡溃。晚近新诗出，改革仅形式。其中洋八股，列位更末次。应知时势变，新局启圣智。人民千百万，蓬勃满生气。斗争在前茅，屈伸本正义。此中真歌哭，情文两具备。豪气贯日月，英风动大地。万古千秋业，天下为公器。先圣未能此，后贤乏斯味。若无大手笔，谁堪创世纪？嗟予生也鲁，空有运斤意。淮南多俊贤，历代挺材异。诗国新疆土，大可立汉帜。薄言当献芹，文坛展新赐。

通读此引，感人至深。让人感到作为一代将帅的陈毅不仅在军事上大智大勇、雄才大略，而且文韬卓识、出类超群。庞友兰、杨芷江、田厚斋等在晤见陈毅谈吐之后都被其文才、人品感动，并言：“共产党内人才辈出，岂能不胜。”引中首先对艺文的主张是“师今亦好古，玩古生新意。”一切文艺都必须符合时代精神，任何脱离现实的文艺，不管它是多么的华丽，都是没有生命力的，所以陈毅唱出了“不为古人奴，庸俗早自弃”的主张。接着陈毅又对古代各大家的诗风诗骨作了较为公允的评判，特别是对元明清每况愈下的颓靡诗风，以及一些为利禄而终生营营的诗人给予了无情的抨击，认为应该倡导的是“情文两具备，豪气贯大地”真歌真哭的诗文、诗胆、诗魂和诗骨。

此引一出，立刻在盐阜大地掀起了与《开征引》唱和的热潮，凝聚了文人、名士、群众与共产党亲密合作、军民同舟共济、患难与共团结抗日的氛围。仅选择部分，以飨读者。

陈鹤立的《水调歌头》曰：

一曲开征引，广聚八方仙。诗词书画晖映，抗战赋新篇。翰墨情传五岳，吟咏谊联四海，奋力斗倭猿。湖海艺文社，名节震苍天。

好传统，昭史册，学前贤。陈公风范常在，盐阜百花妍。酬唱昂扬壮志，奋笔描摹盛世，举国奏琴弦。前进与时俱，华夏福无边！

曾任盐城中学副校长的姜观吾诗曰：

铁流东进意如何？闻说黄桥歼敌多。

抗战顿开新局面，建军重整旧山河。

文成湖海开征引，诗写梅山正气歌。

横槊将军谁得似，青松挺直影嵯峨。

当时诗词唱和如潮，以至几十年来不断有人以诗词的形式来回忆、赞颂陈毅的文韬武略。

卞小芝《马上诗人颂（自度曲）》：

千年诗史从头溯，古今几人？上马杀贼，下马草露布。任戎马倥偬，战云急遽。鼓角连营停翅港，还将文坛建树。是经纶务。红旗舞，拓新路，倡风骚，抒情愫。

莫轻觑一篇《开征引》，万水千山飞渡。文星络绎驰盐阜。岂等闲，唱玉联珠。雕龙绣虎。抗日救亡无反顾。为统战勋劳卓著。湖海曙，沾雨露。吐芳馨，春长驻。

马上诗人，横槊将军誉。胸藏百万兵，学有五车富。何必月旦纷纭？唯英雄慷慨，方写出英雄抱负。岂饾饤章句，心盲无措。屏陈腐，开禁锢。创诗风，挥手处。

漫思量，历代诗词容乖舛。因辞意声韵误。似这般“旌旗十万斩阎罗，”《梅岭三章》新机杼。惊风雨。那堪泥古。余也何幸，年衰暮，盛会与。茅塞开，思倾注。

蔡怀柱诗《怀陈毅元帅》曰：

首捷黄桥序曲成，又于盐阜发豪吟。

以文会友邀名士，结社缔盟共赤忱。

著名剧作家陈西汀《长怀陈毅元帅——为湖海艺文社四十周年作》：

大江之北淮之东，湖光海色涵空濛。此地自古称贫瘠，夏苦酷热冬长风。生民禀质因天厚，腹饱藜藿人英雄。揭竿之事史有据，匹夫力可摧元蒙！国运迍邅民运薄，内豺外虎交为凶；芦沟贼焰冲天起，江隅地亦飞灰蓬！救星日盼从天降，战马飞传万旆红；马上将军声久著，姓陈名毅字仲弘。箪食壶浆人塞道，政权瞬息属工农；一角山河连“圣地”，千年奴作主人翁！此地虽僻实险要，通榆一线居其冲；前左水泽临江海，徐淮右背如飞龙。将军胸中兵百万，建牙即此称“华中”。上马杀贼贼辟易，下马作歌歌横空！武略已寒顽寇胆，文韬复自出“奇峰”！宽袍大袖能临敌，朽株枯木皆葱茏。谁曰艺文为小道，风雷势亦凌苍穹！我军文武两战线，战胜攻取相为功。将军运用得其妙，赤心推向诸贤胸！千顷汪洋夸叔度，轻裘缓带忆羊公。荏苒光阴四十载，行人犹自说元戎。当日弦歌声已渺，今朝岁月益峥嵘。湖天长青海长碧，人歌人爱无终穷！恨我当年未及亲欬唾，后二十载始得末座接音容。今日长歌为公作，恍如雪里见青松。青松永不凋，独立倚崆峒。摩挲玉印陈毅在盐阜时，怀砚楼主汪继光为公治玉印一方，文为“仲弘之印章”。印成，公已去延安，即未再见。后此印辗转流落，竟得复归汪手。汪不意在“浩劫”中失去，颇为痛惜。亲朝夕，多谢汪周情谊隆！

周乃成诗《盐城新四军纪念馆建成感赋》：

抗日英名天下闻，盐城建馆列功勋。

缅怀先烈前驱史，教育青年后继人。

湖海开征诗引在，江淮鏖战迹犹新。

千村土地千村血，赢得今朝万里春。

宋朝纲诗：

疆场驰骋胆包身，虎帐筹谋泣鬼神。

凭借诗文联各界，弘扬马列扫妖氛。

“三章”大义昭天日，一代元戎振国魂。

人物风流谁可比，九州莽莽立崑仑。

这些诗篇抒写了湖海艺文社联系各界人士团结在抗日大旗下的丰功伟绩，表达了盐阜人民对陈帅的歌颂和“立马昆仑，横槊赋诗”的赞誉。因为一曲《开征引》，引得无数文人志士奔来盐阜，为抗日建功业，为盐阜献赤忱。正如郭沫若在赠陈毅诗中所说：“一柱南天百战身，将军本色是诗人”。

录自《串场涛声》中共建湖县委党史工作办公室编