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又到“五谷”挂果时(李世安)

发布日期:2016/12/12 10:06:53  阅读:959  【字体:
 


  芒种过后,建湖几处景区内五谷树又是一番景象:枝叶间似雪的繁花开始凋谢,取而代之的是一串串稻谷状的果实,预示着今年又是一个丰收年。于是,人们总是驻足流连于五谷树下,尽情观赏,以一睹“五谷”挂果奇观为快。


  五谷树是奇树,甚至可以说奇甲天下。这种木犀科雪柳属的落叶灌木,春天开花,夏天结果,深秋落叶。奇就奇在每年结出的果实形状各异,有时像水稻,有时像高梁,有时如玉米,有时则又仿佛小麦、小米之类的谷物,“五谷树”便由此得名。在特殊年份,结出的果实还有像鱼、虾或绿豆的。更为奇特的是,五谷树对生态环境特别敏感,具有预报当地年成丰歉的功能,当年的果实形似稻谷,则水作物丰收;形似高梁,则旱谷丰收;若果实呈鱼、虾形,则当年水势必大;呈绿豆状,则大旱。多少年来甚是灵验。比如1940年,此树结的果实像绿豆,当年夏秋应了遭大旱,百日无雨,境内河底干涸能走人。1991年结出的果实似小鱼,这一年果真发生了百年不遇的特大洪涝灾害。这几年结的都是稻谷状的果实,农作物年年获得大丰收。五谷树全身都是宝,其“嫩叶可代茶;枝条可编筐;茎皮可制人造棉;亦栽培作绿篱”。难怪人们视五谷树为“建湖一绝”。


  五谷树久负盛名。明清两代文人雅士题诗撰文的颇多。明隆庆间,赵善政所著《宾退录》云:“胡惟庸(洪武时宰相)家有一树,名‘五谷’,夏月其实若稻麦者,则其年大有,若为鱼形,则其年大水”。万历间,南京学者周晖的《金陵琐事》里写到当时南京有两株,“不但结子如五谷,亦有似鱼蟹之形者”。上世纪八十年代,建湖籍的明史专家、学者王春瑜先生,曾撰文向海外推介故乡的五谷树,吸引了不少文化人前来探奇揽胜。


  五谷树亦与佛教有缘。我国当代著名高僧茗山法师生前曾告诉笔者,五谷树素洁、淡雅,且有灵气,与莲花一样,是佛教的象征。抗战前,盐城西北乡(今建湖县境)多数庙宇都有五谷树。每年五谷树开花、挂果时季,僧徒们都要净手采摘其花果供奉佛爷。在民间,人们把五谷树奉为神灵,旧时做“嘉苗会”,也少不了拜祭五谷树,求树神保佑地方五谷丰登。当地农民在种庄稼前,都要到五谷树下,焚香祈祷,看树上结什么果实,就种什么庄稼。直至今天,仍有少数信男信女,到五谷树下磕头烧香,求树神降福消灾,这显然是一种迷信,但足见五谷树在人们心目中的地位。


  五谷树生来并非中国元素,我们建湖则是它的第二故乡。《建湖县志·古树木栏》云,五谷树乃明永乐年间郑和下西洋从域外带进中国,以后国内始有种植。据明顾起元《客座赘语》记述,明万历末,南京已不见此树踪影了,然而清光绪版《盐城县志》却有五谷树的记载。古建湖五谷树从何而来,传说有二:一说最先是由明英宗女隆庆公主和驸马游泰(建阳镇交睦村人)从京城带回盐城西北乡,距今已有500多年;另一说是古收成庄(今九龙口镇)一渔民出资从南京移植过来的,经过多少代人的驯化、培育,不断地被注入本土民俗内容,不断地被融进建湖人的文化与生活之中,才使这舶来品在水乡扎根,并形成颇富东方情调的五谷树文化。五谷树是建湖一宝,是建湖的骄傲。我曾听到一个久居意大利经商的同乡说,在那里见到了一种“气象树”,不由想起故乡五谷树,前年五谷树挂果时节,特托同行从建湖捎去几串果实,因为五谷树就是他梦中的家乡。


  如今,建湖不少地方都有五谷树。“五谷树”已成为建湖一道靓丽的风景线。九龙口镇有个以五谷树命名的五谷村,村里有株五谷树,树高10米,粗可合抱,树龄已有200多年,是出神话故事最多的地方。该镇九龙口风景区和收成老街,均有几株五谷树,并享誉一方。在建阳陆秀夫纪念馆和南林寺大院内也有几株,镇郊瓦瓷村还有几株,都有8米多高。尤其是陆秀夫纪念馆景区那株五谷树,不知是何缘故,这几年繁衍特别快,在树本周围滋生了不少新枝,现有一人多高。目前该馆正在规划林地,打算在馆内建座“五谷园”,彰显五谷树的风采,使五谷树真正成为景中之景。

作者:佚名   来源:不详
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