很多人知道朱熹是南宋的大学问家、大教育家，但却未必知道他同时还是一位“读书方法论专家”。

    朱子论述读书方法的独到见解主要是在《朱子语类》的《读书法》和《总论为学之方》中。在这里，朱子不仅以自己治学之道现身说法，还总结了荀子以来历代学者的读书心得。语言明白晓畅，读来极为自然亲切，不乏启迪作用。

朱子说，读书要能“先入得其书”，要有耐心和虚心。“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。”表面上看，这是最苯的，其实却是千古不易的“不二法门”。

“好学深思，心知其意”，应是读书真正意义之所在。若只将其当作茶余饭后的消遣或不加思索地猎取一些“见识”，那至多只能算“看书”，称不上“读书”。“读”作为一种高级思维活动是要“运用脑髓，放出眼光”，自己去“拿”的。

我们说现在是信息时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，早已不合时宜了。所以很多人提倡博览，多知一些“物”，少一些“耻”。这话没错。但需要纠正一下的是，博览绝非意味着漫无目的地乱翻一气，也须有计划，有重点。最好是以某一学科或门类为主，逐次向相关层辐射，静下心来细细地读，边读边思考，逐步变成自己的东西。

朱子这话的第二层意思是要“虚心”。读书，不管是古人的还是当代的，都要先存谦逊之心，不可骄且狂。读书自然要“批判地吸收”，但这决不等于“先存己见”，以驳倒人家为快事。读书的第一要义是获取真理，不是胡乱炫耀自己的“创造力”。有些人本没有什么新的见解，却硬要“发前人之所未发”,“语不惊人死不休”，妄图建立自己的“宏伟理论大厦”。自己腹中无货，便从国外的故纸堆里捡来几个时髦的新名词，变换着玩花样。中文、洋文、东引西摘，却看不见任何属于自己真正思考过并经得起时代检验的东西。看起来是“学贯中西”，说穿了，“花架子”而已，这害己，又害人！

转自《塘河》杂志第一期