“不”是否定，是叛逆；“不”是锐气，是另类；“不”是立意标新，是与众不同；“不”是头上的“角”，“不”是身上的刺……“不”之一字，最可见人之性情。

陶渊明《五柳先生传》，全文211字，十四句话，“不”之一字，用到9次。几乎一句半，就有一个“不”字。陶渊明在否定什么呢？我们先来看看哪些句子用到了“不”字：

“先生不知何许人也”、“亦不详其姓字”、“闲静少言，不慕荣利”、“好读书，不求甚解”、“性嗜酒，家贫不能常得”、“既醉而退，曾不吝情去留”、“环堵萧然，不蔽风日”、“不戚戚于贫贱”、“不汲汲于富贵”，钱钟书说，这是“重言积字”，即示狷者之“有所不为”也。

何谓“狷者”？孔子说：“不得中行而与立，必也狂狷乎，狂者进取，狷者有所不为也。”孔子所说的“狂”意在指志在兼济，锐意进取之人。而“狷”则指独善其身，有所不为之人。“狷”字，在古语法中多与“狷介”相联。“狷介之士”指洁身自好，不肯同流合污的人。这里，钱钟书是把陶渊明来作为“狷者”看待的。

那什么是“有所不为”呢？人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。“有所不为”其实就是对生活中的某些事情的“舍弃”精神，就是对某些事情说“不”的精神。

“先生不知何许人”、“亦不详其姓字”，人物传记最基本的要求就是交代人物的籍贯姓名，可是在这篇传记里，作者通过“不知”“不详”，对晋代推崇的“门阀制度”，给予否定。晋代是很讲究门第的，《晋书》《宋书》均言陶渊明是陶侃曾孙，如此门第可谓不低，足有可炫可耀之处，可陶渊明却一反这种俗气，只以宅边五柳为号，他放弃的祖上传来的虚名，而选择了做一个隐姓埋名之人。“无心插柳柳成荫”，“柳”是一种很随性的植物，简洁朴素，正可显其随性而为的真性情。钱钟书说：“岂作自传而并不晓己之姓名籍贯哉？正激于世之卖声名、夸门第者而破除之尔。”“破除”即否定，两个“不”字，否定了“世之卖声名、夸门第”之风。

“闲静少言，不慕荣利”，是因为“有所不为”。“不慕荣利”，不为名利驱使，无所追逐，所以才“闲”。“闲静”即不尚交往，“少言”即不喜应酬。“结庐在人境，而无车马喧”，心静气自闲，气闲言自少。陶渊明有所不为的是“荣利”，而可以有为的是：“读书”、“嗜酒”“著文章自娱”。而在这些“所为”里边，他也常常说“不”。“好读书，不求甚解”。“知之者不如乐之者，乐之者不如好之者”。“好”而不被其约束，也是一种境界。陶渊明读书也是随其性情的，“不求甚解”是读书人的一种意趣。他不想兀兀穷年，白首穷经，“学成文武艺，货以帝王家”，他读书只是因为一个“好”字，，“好”就是“随性”，“随性”就有所取舍，所以他才“每有意会，便欣然忘食。”。陶渊明读书，不为名，不为利，只为一种精神愉悦。这里的“不求甚解”，其实正是“不慕荣利”的一部分。

生活里的矛盾无处不在。陶渊明“性嗜酒”，可却“家贫不能常得”，真有机会得饮，则“期在必醉”。“家贫不能常得”，让我们窥见他艰难的人生处境，而“嗜酒”又是他不羁的人生态度。鲁迅说陶渊明“对于人生，既惮扰攘，又怕离去，懒于求生，又不乐死，实有太板，寂绝又太空，疲倦得要休息，而休息又太凄凉，所以又必须有一种抚慰”，这抚慰就是酒了。陶渊明说“天运苟如此，且进杯中物。”可见，他的饮酒，也不过是抵抗世俗，忘却“天运”，求得在现实环境中自我解脱的一种手段 。陶渊明追求的是一种返璞归真、天人合一的境界，他要在这”醉“的境界中，忘却荣辱得失和人生悲喜，只有忘记世事、超脱现实，才可能达到这一境界。而世事又偏偏难以忘怀，现实更难以超脱，于是只好借助于酒，来使自己获得暂时的解脱 。

“既醉而退，曾不吝情去留”，“不吝情”更是其真性情的表现，不以去留为意，于酒有意，于人无意，不装模作样，不装腔作势，率意而为，达然生活。萧统《<</SPAN>陶渊明集>序》言：“有疑陶渊明诗篇篇有酒有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹焉。其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫与之京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎！”“不吝情”乃真性情也

环堵萧然，不避风日”，此处之“不”更印证了其“家贫”的现实。而记述事实并非本意，其意在后边的“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”一句中的“晏如也”，表现他不因贫夺志，也不因贫败意，安贫乐道的人生境界。
“著文章”既可“自娱”，又可“颇示己志”。而黔娄之妻之言“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这两个“不”字引出的，既是陶渊明读书所得，又是陶渊明的示人之志。不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求，说实在的，除陶渊明，人生有几人能至此境界呢？

九个“不”字道出了陶渊明人生的“有所不为”。孟子说:“人有不为也,而后可以有为。”也许正是因为有了这些“不为”，才有了其读书适意、醉酒陶情、安贫乐道、著文娱志的人生境界。陶渊明就是这样一个敢于对现实说“不”，“有所不为”的狷介之士。九个“不”字让我们真切地碰触了作者的内心：安然地承受生活的种种磨难，以顺乎天性的达观态度对待人生。

转自《塘河》杂志