十里不同风，百里不同俗。每个地区都有本地的民俗。对待民俗中的“禁忌”习俗，应采取科学慎重的态度，既不能一概排除，也不能毫不批判地接受。现将建湖地区日常生活方面的“禁忌”，列举如下：

一、岁时禁忌

春节期间，从除夕到元宵，忌讳最多。在吃食方面，食品吃完，忌说“没有”，要说“满了”；三十晚上，吃饭忌“泡汤”，否则来年会遭雨；大年初一，忌煮新饭，初二、初三，也忌烧新菜；拜年时，忌问客人喝不喝茶，要改问“是否吃茶”。在蔬菜方面，忌讲“茨菇”，改称“弯弯顺”；活鱼买回来死了，忌说“死”，要改称“文鱼”。旧时，过年常有乞丐登门讨要，不能喊“花子”，要改称“财神”。除夕、初一都忌打破碗盆或其他器皿，若小孩万一打破了，大人要说几遍“碎碎（岁岁）平安”；从初一到初三，还忌动刀剪，忌提水，忌讨债，忌扫地，忌倒垃圾，忌向邻居借东西等等。为确保春节期间妇女儿童的言语不至冲撞神灵，旧时锅前灶后，甚至正厅门口都贴上“太公在此，百无禁忌”、“童言妇语，一概无忌”等等。

除春节外，其他岁时节令也有忌讳。如二月初二龙抬头，各家都忌动刀剪，说是会“伤龙眼”。清明前，小孩放风筝，最忌风筝落于人家的房顶上，说什么“丢屋会死人”。立夏那一天，要禁小孩坐于门槛。端午节，乡民多将雄黄涂于小孩额头、耳头、手心、肚脐乃至肛门上，忌毒蛇和恶鬼缠身。农历七月半晚上“斋孤”，禁止小孩外出，忌遇鬼魂。

二、婚嫁禁忌

旧时，媒人提亲或双方互访时，烧茶招待不能用蛋类或馓子，因鸡蛋与“淡”谐音（一说与“完蛋”有牵连或与“滚蛋”有嫌疑），而馓子则有“散伙”之意，不吉利。合婚时，忌年庚或“属相不对”的就更多，如“女大三，必讨饭”，“六冲（指一方比另一方大6岁），六冲，到头来白功（指无结果）”。下礼时，男方的礼品要成双数，女方回礼则要成单数。喜日的选择忌讳更多，通常农历三、五、六、腊月里不办喜事，三月里桃花开，女人易犯桃花心；五月是恶月，鬼多；六月天，孩子脸，说变就变；腊月年残岁底，不吉利。还有姑娘出嫁时家里忌扫地，丧偶之人忌进新娘房，新娘满月前忌串别人家门，等等。

三、生育禁忌

境内妇女怀孕被称为“双身人”，禁忌很多。如忌食兔肉，否则生下孩子会豁唇；忌跨牛绳，不然要到第十二个月才能分娩；忌观怪相，听怪声，否则会生怪胎。孕妇自身也被视为不祥之人，她们与寡妇一样，不能走进别人家的产房，否则会使人家产妇倒霉。孕妇忌登商船，不然会使船家做不好生意，赚不到钱。孕妇还忌抱别人家的小孩，否则，会使被抱的小孩泻肚子。婴儿出生后向外婆家报喜，所送的红蛋数忌双不忌单，而亲友送月子礼，则是忌单不忌双；产妇满月前，被称为“红人”，忌讳踏进别人家中；婴儿养得胖，忌说肥或胖，要改称“富态”、“养得狗星”。

四、生产禁忌

水田地区插秧时，忌讳将秧把甩过人头，说“秧把过人头，三年过不到头”，把“秧”谐音成“殃”了；下地做活忌将大锹扛在肩上，从人家门前走过，否则不吉利，人家会提出抗议。作为农业生产重要组成部分的蚕桑生产，也有许多有趣的禁忌。每年清明前后，须接青龙星、退白虎星，用鱼肉香烛祭供，在大门口贴上门神一对，以防诸邪侵袭。明代谢肇制说：“吴兴以四月为蚕月，家家闭户，官府勾摄及里闬往来庆吊，皆罢不行，谓之‘蚕禁’。”又谓“蚕时多禁忌，谓之‘关蚕房门’，收蚕之日，即以红纸书‘蚕禁’二字，或‘蚕月知礼’四字贴于门上，猝遇客至，即惧为蚕祟”。沿海一带蚕户，多在门口打上许多桃树桩，缚上用左手搓的草绳，搓成网状，当地人知道主人养蚕忌生人，都会自觉回避。如有人冒昧前往，主妇会用一盆凉水向来人泼去，表示不欢迎。孕妇忌入蚕室，说会冲撞蚕种，蚕宝宝就保不住。蚕初生时忌屋内扫尘，忌炙剥鱼肉，忌油火纸于蚕屋内吹灭。忌蚕室内哭泣，忌污秽淫辞，忌灶前执汤泼灰。说话忌“酱”、“僵”、“伸”、“笋”、“葱”等字，因为它们分别表示“僵死”、“伸直”、“递冲”等意，为不祥之兆。砌屋上梁忌说“斧头”而改称“开山”，因本地方言，“斧”与“火”音调相近；新屋落成，人家最忌“走水”（即失火，把失火说成“走水”，也是一忌）。商人早晨出门，忌别人问他“何往”？问了则忌答，否则生意不好。商人的扁担忌给别人跨越，商船忌靠当巷码头，商人平日称“舌头”叫“赚头”，因“舌”与蚀本的“蚀”同音。店里伙计不许坐在柜台上高谈阔论，因为柜台是贮藏钱币货物的地方，被人坐了注定货物被“压”，财运不旺。生意再清淡，伙计也不能背朝柜台而坐，形象本身会引发“背运”的联想。不能坐在算盘下边，不许朝店门小便，不许往外扫地，以防送走财气。顾客买东西，不能一只脚踩在商店的门槛上，这会有损店家的财运。买棺材不能讨价还价，否则是对死者的大不敬。买神像不能说“买”，要说“请”。卖了猪，要把捆猪的绳子带回家，否则以后不会有再来卖猪的好运了。俗话说，“卖猪不卖绳”，“卖船不卖舟兆”，“卖屋不卖灶”。海边渔民在黄海作业或请木工钉船时，上桌的鱼头忌朝东，说鱼头朝东游向外洋，就打不到鱼了。船民吃饭忌称“盛饭”，改称“装饭”或“添饭”，“翻身”进舱入眠改称“侧身”，“扯帆”改曰“扯篷”，海上遇有人的尸体，改称“元宝”，船家认为“盛”与“沉船”的“沉”谐音，翻船入海是最可怕的灾难，死人尸体是不祥之物，而改口避讳，就可以逢凶化吉，遇难呈祥。

五、交往禁忌

境内的人出远门办事，旧时一般要查查皇历，出门的日子忌逢七，回归的日子忌逢八，民间有“七不出，八不归，初九一十往家飞”之说；亲朋交往中，客人登门忌扫地，亲友相逢岂当面吐痰；出门作客，忌夹带纸钱、香烛、药品、白布、孝衣等不祥之物；夫妻同在亲戚家留宿不得同床；小孩患有痧、麻、痘、疹等病时，忌讳抱入别人家里，自家门头须悬挂红布，使人知晓，以防接触传染；病人吃后的药渣忌倒在别人家门口；遇有不幸，客人忌在主人家嚎啕大哭；来访客人只能在门口敲门或喊叫，如被引至主人家中，须自量是否为对方至亲好友，不可长驱直入。若是生客来访，男主人又不在，女主人则忌讳接待，须请邻居男子代为接谈。招待客人，忌用整盘生梨上桌（因生梨与“生离”谐音）。

六、生活禁忌

《陆地仙经》说：“早上要吃好，中午要吃饱，晚上要吃少”，“早饭淡而早，午饭厚而饱，晚饭须要少，若能常如此，无病直到老”。《养生要集》也说，夜食饱讫，不运动而不消化，会“脾眠不转，食不消，令人成百病”。晚饭不但宜早，而且宜少，“晚饭少一口，活到九十九”。睡前宜清淡，忌吃葱、蒜、姜、洋葱等，所谓“上床罗卜下床姜”。就是说晚饭时和晚饭后不宜吃辛辣性食物，而起床后则可吃一些这类东西增加点热量。怎样保证三餐有节制、多少为适度呢？通常认为，不到吃饭的时候就不吃东西、不吃零食；但又不能等到极度饥饿了再进餐。

早晨起床到早餐前，忌讳乌鸦朝自家方向鸣叫，尤以白颈乌鸦为甚。如遇此事，则整天不欢，做事须处处小心，以免发生不幸。上午出门忌讳碰遇尼姑，否则视为不吉利。常人遇有蛇蜕壳或寡妇脱孝（寡妇不愿守节，一般要于另嫁前夕在郊外脱去孝衣、孝饰，并搂抱路旁树木。相传被搂抱的树木不久即会枯萎），被视为凶兆，据说不死也要蜕层皮，起码会生场大病。如遇蛇蜕壳只好自认晦气；若遇寡妇脱孝则必生极大纠纷，“受害者”往往会提出种种条件与解脱办法，诸如放“焰口”、唱神戏等，保证一年内无病无灾，否则，所受一切损失统由寡妇负担。夜间做梦，最忌牙齿全都脱落或坐船桅杆折断，梦此则表明有亲人将要离世。做梦者常因此而改变行程，行船走马则改步行以防不测。男人忌在晾晒的下身衣服（尤其是内裤）下通行，否则“火旺”低了会带来晦气。妇女请人穿针线忌打疙瘩，否则会多结怨家。吃饭时，忌将筷子插于饭中或将整碗饭全部倒入另一个空碗，否则便等于平时祭祀亡魂的供饭。至于小孩子，忌讳坐立于门槛上以免得罪门神。吃饭时不可敲打碗碟，否则即为骂天。亦不能吃鱼籽（卵），否则不会读书。

此类民间禁忌多了，均为不懂科学而迷信所致，今人信之甚少，已日渐失传了。

转自《塘河流韵》