季海林，是建湖县开发区钟庄社区的一个普通农民，曾上过两个冬天的“寒学”。晚年重病在身，临终前让其女儿记录整理了自己的遗嘱，其中关于丧事部分体现出来的精神，难能可贵，是一个移风易俗的好教材。

其写道：“在世孝顺真孝顺，大办丧事假孝顺。感谢亲友和邻居，后事不想麻烦人。趁我现在还能言，临终事项交待清。一不要烧纸和锡箔；二不要下跪磕头；三不要出声啼哭；四不要披麻送饭；五不要把骨灰带回；六不要棺材埋葬；七不要念经放焰口；八不要留牌位供饭；九不要换饭讲排场；十不要烧七和百日。”

中国古代的有识之士早就主张“厚养薄葬”，也就是季海林所说的“在世孝顺真孝顺”，如果在世不肯奉养，或者不能诚心诚愿善待老人，而在丧事上去铺张排场，只能叫“大办丧事假孝顺”。《韩非子》中有管仲破厚葬的故事，说当时齐国人崇尚豪华的葬礼，产的布匹都被用来做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齐桓公很担忧这样的风气，便让当时的国相管仲想办法破除厚葬之风。管仲说：“但凡人们要做什么事，不是为了名声就是为了利益。”在他的建议下，齐桓公下命令说：“今后如果棺材做的太高档，就侮辱那个死者的尸体，并且把那些发丧的人治罪。”过了不多久，豪华葬礼的风气便被制止了。当然，这个故事是真是假很难说，而且齐桓公侮辱死者的做法也有些过分，但其中所体现出来的“薄葬”取向倒是很值得借鉴。

现在，丧事办理中的讲排场、搞攀比的奢侈之风，由农村而城镇日益盛行，不但浪费财物、影响风气，而且还骚扰居民、影响秩序。而这方面，我们的领导干部、共产党员倒是应该象季海林这位普通农民学习，勇于带头移风易俗，以身作则丧事从简。当然有关部门也应该控制墓地价格，倡扬骨灰的树葬、水葬等文明葬法，同时对那些假借僧道、假借风水看地的不法分子，非法进行的所谓佛事活动，认真清理整顿，提升整个社会精神文明层次。

季海林的弟弟、原海军大校季阳林曾为盐阜地区的老革命、老将军、企业家、文学家立传，撰写了一部《盐城骄子》，作者在此书《后记》中专门记录了他的大哥季海林从简办丧事的“十不要”遗嘱，并这样评价道：“一个朴实勤劳的普通农民，在生命的最后时刻想着别人，移风易俗，是多么难能可贵啊！”其实，我想，季海林就凭这样的见识与行为，也当得起“盐城骄子”的称号。