承王春瑜王老赠其大作《书墨》，其中《乐与友人心海夜航》中引录了明清之际著名文学家、史学家张岱《夜航船》里的一则故事。

故事不长，引录于此：“昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：‘请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？’士子曰：‘是两个人。’僧曰：‘这等尧舜是一个人、两个人？’士子曰：‘自然是一个人！’僧乃笑曰：‘这等说起来，且待小僧伸伸脚。’”澹台灭明是《论语》中的人物，孔子的得意门生子游曾向孔子竭力推荐过，说他德行方正，“行不由径，非公事，未尝至于偃（子游之名）之室”。据司马迁《史记·仲尼弟子列传》记载，起先孔子因其相貌丑陋，而不太重视他，后来发现他见识过人，堪当大器，曾这样感叹过：“吾以貌取人，失之子羽。”子羽，即澹台灭明的字。澹台为姓，灭明是名。《论语》过去读书人入门之书、必读之书，澹台灭明按理说作为一个士子至少应该知道这是指的一个人。而尧舜是儒家最为尊奉的古代贤王，作为士子更没有理由不知道这是两个人。可见这位士人即使号称腹藏千卷，也是位食古不化者，既如此还夸夸其谈、口若悬河，自然可见之至。王老引此是用来讽刺那些“红得发紫、到处高谈阔论的‘名士’”，特别是有些神气活现的“学而劣则仕”们的，应该说同样是一针见血。

记得以前读《清朝野史大观》（卷九）中有个类似的故事，题目是《太史公何科进士》。文云：“宋荔棠方伯在塾读书时，有岸然而来者，则一老甲榜也。问：‘小儿读何书？’以《史记》对。问：‘何人所作？’曰：‘太史公。’问：‘太史公何科进士？’曰：‘汉太史，非今进士也。’遂取书阅之，不数行辄弃去，曰：‘亦不见佳，读之何益？’乃昂然而出。此事王新城尚书《香祖笔记》中载之。夫方伯非妄语者也，尚书非妄记者也。世果有如是之甲榜耶？噫！”宋荔棠方伯，即宋琬，号荔裳，清初散文家，曾官至布政使，清时称方伯。王新城，即王士祯，又号渔洋山人，山东新城人，清康熙年间一代诗词宗祖，官至刑部尚书。甲榜，是清时对进士的一种代称。居然不知道《史记》为何书，司马迁为何人，实在让人咋舌，但宋琬、王士祯这样两个人所述所记之事，看来并不虚妄。

其实无论多么博学的士人，总有知识不足之处，换言之，对于士人某些问题上的无知并不足以责怪。但是如果明明并不知道，还要自以为是，不懂装懂，高谈阔论，甚至拒谏饰非，那么这样的士人确实是需要“伸伸脚”，是需要批评引导的。孔子说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）明人江盈科《雪涛小说》中有个故事，有个官员生长在北方，不知道菱角长在哪里，如何吃法，后来到了南方做官，第一次在席间吃菱角，连壳一起进了嘴。有人对他说：“吃菱角必须先把壳剥掉。”这官自护其短，说：“我不是不知道，连壳吃是想清火去热的。”劝他的人问道：“北方也有菱角吗？”答道：“前山后山，何地不有！”一下子露出了“强不知以为知”的马脚。世上我们不知道的事情太多了，只要我们保持虚心好学的精神，就不会出现上面三个故事中士人、老甲榜、官员的笑话与尴尬。